五经之主人出自《史通·外篇·杂说下第九》，五经之主人的作者是：刘知几。
五经之主人是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
五经之主人的释义是：五经之主人：指对五经（指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》）有深入研究、精通并能够传道授业的人。
五经之主人是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
五经之主人的拼音读音是：wǔ jīng zhī zhǔ rén。
五经之主人是《史通·外篇·杂说下第九》的第517句。
五经之主人的上半句是：葛洪所谓藏书之箱箧。
五经之主人的下半句是：而夫有云。
五经之主人的全句是：夫自古学者，谈称多矣。精于《公羊》者，尤憎《左氏》；习于《太史》者，偏嫉孟坚。夫能以彼所长而攻此所短，持此之是而述彼之非，兼善者鲜矣。又观世之学者，或躭玩一经，或专精一史。谈《春秋》者，则不知宗周既陨，而人有六雄；论《史》、《汉》者，则不悟刘氏云亡，而地分三国。亦犹武陵隐士，灭迹桃源，当此晋年，犹谓暴秦之地也。假有学穷千载，书总五车，见良直而不觉其善，逢牴牾而不知其失，葛洪所谓藏书之箱箧，五经之主人。而夫有云：“虽多亦安用为？”其斯之谓也。
夫自古学者，谈称多矣。精于《公羊》者，尤憎《左氏》；习于《太史》者，偏嫉孟坚。夫能以彼所长而攻此所短，持此之是而述彼之非，兼善者鲜矣。又观世之学者，或躭玩一经，或专精一史。谈《春秋》者，则不知宗周既陨，而人有六雄；论《史》、《汉》者，则不悟刘氏云亡，而地分三国。亦犹武陵隐士，灭迹桃源，当此晋年，犹谓暴秦之地也。假有学穷千载，书总五车，见良直而不觉其善，逢牴牾而不知其失，葛洪所谓藏书之箱箧，五经之主人。而夫有云：“虽多亦安用为？”其斯之谓也。
的上一句是：○杂识（十条）
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夫自古学者，谈称多矣。精于《公羊》者，尤憎《左氏》；习于《太史》者，偏嫉孟坚。夫能以彼所长而攻此所短，持此之是而述彼之非，兼善者鲜矣。又观世之学者，或躭玩一