古文尚书出自《史通·外篇·杂说下第九》，古文尚书的作者是：刘知几。
古文尚书是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
古文尚书的释义是：《古文尚书》指的是古代的一种文献形式，它是指汉代发现的《尚书》的另一版本，与传统的《今文尚书》相对。古文尚书的内容被认为更加古老，且字体为古文，与今文不同。这个版本在汉代初期被发现，后来逐渐失传，宋代时重新被发现。释义为：古代的《尚书》版本，与今文尚书相对，被认为更为古老。
古文尚书是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
古文尚书的拼音读音是：gǔ wén shàng shū。
古文尚书是《史通·外篇·杂说下第九》的第537句。
古文尚书的上半句是：春秋左氏。
古文尚书的下半句是：虽暂废于一朝。
古文尚书的全句是：岂与夫《春秋左氏》、《古文尚书》，虽暂废于一朝，终独高于千载。校其优劣，可同年而语哉？
岂与夫《春秋左氏》、《古文尚书》，虽暂废于一朝，终独高于千载。校其优劣，可同年而语哉？
的上一句是：夫邹好长缨，齐珍紫服，斯皆一时所尚，非百王不易之道也。至如汉代《公羊》，擅名《三传》，晋年《庄子》，高视《六经》。今并挂壁不行，缀旒无绝。
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岂与夫《春秋左氏》、《古文尚书》，虽暂废于一朝，终独高于千载。校其优劣，可同年而语哉？
的下一句是：夫书名竹帛，物情所竞，虽圣人无私，而君子亦党。盖《易》之作也，本非记事之流，而孔子《系辞》，辄盛述颜子，称其“殆庶”。虽言则无愧，事非虚美，亦由视予犹父，门人日亲，故非所要言，而曲垂编录者矣。既而扬雄寂寞，师心典诰，至于童乌稚子，蜀汉诸贤，《太玄》、《法言》，恣加褒赏，虽内举不避，而情有所偏者焉。夫以宣尼叡哲，子云参圣，在于著述，不能忘私，则自中庸以降，抑可知矣。如谢承《汉书》，偏党吴、越，魏收《代史》，盛夸胡塞，复焉足怪哉？
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包含古文尚书这句的作品内容：
杜元凯撰《女记》，博采经籍前史，显录古老明言，而事