其薰莸不类出自《史通·外篇·杂说下第九》，其薰莸不类的作者是：刘知几。
其薰莸不类是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
其薰莸不类的释义是：其薰莸不类：比喻彼此品质、性质截然不同。薰，香草；莸，臭草。
其薰莸不类是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
其薰莸不类的拼音读音是：qí xūn yóu bù lèi。
其薰莸不类是《史通·外篇·杂说下第九》的第595句。
其薰莸不类的上半句是：小人之史也。
其薰莸不类的下半句是：何相去之远哉。
其薰莸不类的全句是：子曰：“女为君子儒，无为大人儒。”儒诚有之，史亦宜然。盖左氏明、司马迁，君子之史也；吴均、魏书，小人之史也。其薰莸不类，何相去之远哉？
子曰：“女为君子儒，无为大人儒。”儒诚有之，史亦宜然。盖左氏明、司马迁，君子之史也；吴均、魏书，小人之史也。其薰莸不类，何相去之远哉？
的上一句是：夫书名竹帛，物情所竞，虽圣人无私，而君子亦党。盖《易》之作也，本非记事之流，而孔子《系辞》，辄盛述颜子，称其“殆庶”。虽言则无愧，事非虚美，亦由视予犹父，门人日亲，故非所要言，而曲垂编录者矣。既而扬雄寂寞，师心典诰，至于童乌稚子，蜀汉诸贤，《太玄》、《法言》，恣加褒赏，虽内举不避，而情有所偏者焉。夫以宣尼叡哲，子云参圣，在于著述，不能忘私，则自中庸以降，抑可知矣。如谢承《汉书》，偏党吴、越，魏收《代史》，盛夸胡塞，复焉足怪哉？
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子曰：“女为君子儒，无为大人儒。”儒诚有之，史亦宜然。盖左氏明、司马迁，君子之史也；吴均、魏书，小人之史也。其薰莸不类，何相去之远哉？
的下一句是：“礼云礼云，玉帛云乎哉？”史云史云，文饰云哉？何则？史有固当以好善主，嫉恶为次。若司马迁、班叔皮，史之好善者也；晋董狐、齐南史，史之嫉恶者也。必兼此二者，而重之以文饰，其唯左丘明乎！自兹以降，吾未之见也。
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包含其薰莸不类这句的作品内容：
○杂识（十条）
夫自古学者，