史有固当以好善主出自《史通·外篇·杂说下第九》，史有固当以好善主的作者是：刘知几。
史有固当以好善主是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
史有固当以好善主的释义是：史有固当以好善为主，意为写史应当以褒扬善行为主旨。
史有固当以好善主是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
史有固当以好善主的拼音读音是：shǐ yǒu gù dāng yǐ hǎo shàn zhǔ。
史有固当以好善主是《史通·外篇·杂说下第九》的第603句。
史有固当以好善主的上半句是：何则。
史有固当以好善主的下半句是：嫉恶为次。
史有固当以好善主的全句是：“礼云礼云，玉帛云乎哉？”史云史云，文饰云哉？何则？史有固当以好善主，嫉恶为次。若司马迁、班叔皮，史之好善者也；晋董狐、齐南史，史之嫉恶者也。必兼此二者，而重之以文饰，其唯左丘明乎！自兹以降，吾未之见也。
“礼云礼云，玉帛云乎哉？”史云史云，文饰云哉？何则？史有固当以好善主，嫉恶为次。若司马迁、班叔皮，史之好善者也；晋董狐、齐南史，史之嫉恶者也。必兼此二者，而重之以文饰，其唯左丘明乎！自兹以降，吾未之见也。
的上一句是：子曰：“女为君子儒，无为大人儒。”儒诚有之，史亦宜然。盖左氏明、司马迁，君子之史也；吴均、魏书，小人之史也。其薰莸不类，何相去之远哉？
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“礼云礼云，玉帛云乎哉？”史云史云，文饰云哉？何则？史有固当以好善主，嫉恶为次。若司马迁、班叔皮，史之好善者也；晋董狐、齐南史，史之嫉恶者也。必兼此二者，而重之以文饰，其唯左丘明乎！自兹以降，吾未之见也。
的下一句是：夫所谓直笔者，不掩恶不虚美，书之有益于褒贬，不书无损于劝诫。但举其宏纲，存其大体而已。非谓丝毫必录，琐细无遗者也。如宋孝王、王劭之徒，其所记也，喜论人帷薄不修，言貌鄙事，讦以为直，吾无取焉。
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包含史有固当以好善主这句的作品内容：
夫自古学者，谈称多矣。精于《公羊》者，尤憎《左氏》；习