不书无损于劝诫出自《史通·外篇·杂说下第九》，不书无损于劝诫的作者是：刘知几。
不书无损于劝诫是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
不书无损于劝诫的释义是：不书无损于劝诫：不记录、不记载，并不会损害或削弱其劝诫的意义。即即使不将某些内容写入书中，其劝诫作用依然存在。
不书无损于劝诫是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
不书无损于劝诫的拼音读音是：bù shū wú sǔn yú quàn jiè。
不书无损于劝诫是《史通·外篇·杂说下第九》的第619句。
不书无损于劝诫的上半句是：书之有益于褒贬。
不书无损于劝诫的下半句是：但举其宏纲。
不书无损于劝诫的全句是：夫所谓直笔者，不掩恶不虚美，书之有益于褒贬，不书无损于劝诫。但举其宏纲，存其大体而已。非谓丝毫必录，琐细无遗者也。如宋孝王、王劭之徒，其所记也，喜论人帷薄不修，言貌鄙事，讦以为直，吾无取焉。
夫所谓直笔者，不掩恶不虚美，书之有益于褒贬，不书无损于劝诫。但举其宏纲，存其大体而已。非谓丝毫必录，琐细无遗者也。如宋孝王、王劭之徒，其所记也，喜论人帷薄不修，言貌鄙事，讦以为直，吾无取焉。
的上一句是：“礼云礼云，玉帛云乎哉？”史云史云，文饰云哉？何则？史有固当以好善主，嫉恶为次。若司马迁、班叔皮，史之好善者也；晋董狐、齐南史，史之嫉恶者也。必兼此二者，而重之以文饰，其唯左丘明乎！自兹以降，吾未之见也。
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夫所谓直笔者，不掩恶不虚美，书之有益于褒贬，不书无损于劝诫。但举其宏纲，存其大体而已。非谓丝毫必录，琐细无遗者也。如宋孝王、王劭之徒，其所记也，喜论人帷薄不修，言貌鄙事，讦以为直，吾无取焉。
的下一句是：夫故立异端，喜造奇说，汉有刘向，晋有葛洪。近者沈约，又其甚也。后来君子，幸为详焉。
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包含不书无损于劝诫这句的作品内容：
夫邹好长缨，齐珍紫服，斯皆一时所尚，非百王不易之道也。至如汉代《公羊》，擅名《三传》，晋年《庄子