斯皆以元瑜出自《史通·外篇·杂说下第九》，斯皆以元瑜的作者是：刘知几。
斯皆以元瑜是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
斯皆以元瑜的释义是：斯皆以元瑜：这些（指代前文所述事物）都是因为元瑜（指王粲，字元瑜）的才华。
斯皆以元瑜是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
斯皆以元瑜的拼音读音是：sī jiē yǐ yuán yú。
斯皆以元瑜是《史通·外篇·杂说下第九》的第646句。
斯皆以元瑜的上半句是：同诸笔文。
斯皆以元瑜的下半句是：孔璋之才。
斯皆以元瑜的全句是：昔魏史称朱异有口才，挚虞有笔才，故知喉舌翰墨，其辞本异。而近世作者，撰彼口语，同诸笔文。斯皆以元瑜、孔璋之才，而处丘明、子长之任。文之与史，何相乱之甚乎？
昔魏史称朱异有口才，挚虞有笔才，故知喉舌翰墨，其辞本异。而近世作者，撰彼口语，同诸笔文。斯皆以元瑜、孔璋之才，而处丘明、子长之任。文之与史，何相乱之甚乎？
的上一句是：夫故立异端，喜造奇说，汉有刘向，晋有葛洪。近者沈约，又其甚也。后来君子，幸为详焉。
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昔魏史称朱异有口才，挚虞有笔才，故知喉舌翰墨，其辞本异。而近世作者，撰彼口语，同诸笔文。斯皆以元瑜、孔璋之才，而处丘明、子长之任。文之与史，何相乱之甚乎？
的下一句是：夫载笑立言，名流今古。如马迁《史记》，能成一家；扬雄《太玄》，可传千载。此则其事尤大，记之于传可也。至于近代则不然。其有雕虫末伎，短才小说，或为集不过数卷，或著书才至一篇，莫不一一列名，编诸传末。事同《七略》，巨细必书，斯亦烦之甚者。
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包含斯皆以元瑜这句的作品内容：
夫书名竹帛，物情所竞，虽圣人无私，而君子亦党。盖《易》之作也，本非记事之流，而孔子《系辞》，辄盛述颜子，称其“殆庶”。虽言则无愧，事非虚美，亦由视予犹父，门人日亲，故非所要言，而曲垂编录者矣。既而扬雄寂寞，师心典诰，至于童乌稚子，蜀汉诸贤，《太玄》、《法言》，恣加褒赏，虽内举不