何得苟以无冰示灾出自《史通·外篇·汉书五行志错误第十》，何得苟以无冰示灾的作者是：刘知几。
何得苟以无冰示灾是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
何得苟以无冰示灾的释义是：何得苟以无冰示灾：指不应该轻易地用没有结冰来预示灾害。这里“何得”是反问语气，表示质疑，“苟以”意为“轻易地”，“无冰”指没有结冰的现象，“示灾”指预示着灾害的到来。整句话的意思是批评《汉书·五行志》中用没有结冰来预示灾害的做法过于简单化，不符合实际情况。
何得苟以无冰示灾是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
何得苟以无冰示灾的拼音读音是：hé dé gǒu yǐ wú bīng shì zāi。
何得苟以无冰示灾是《史通·外篇·汉书五行志错误第十》的第448句。
何得苟以无冰示灾的上半句是：而无刑罚戡定之功哉。
何得苟以无冰示灾的下半句是：便谓与昔人同罪。
何得苟以无冰示灾的全句是：何得苟以无冰示灾，便谓与昔人同罪。矛盾自已，始末相违，岂其甚邪？此所谓轻持善政，用配妖祸也。

何得苟以无冰示灾，便谓与昔人同罪。矛盾自已，始末相违，岂其甚邪？此所谓轻持善政，用配妖祸也。 的上一句是：其释“厥咎舒，厥罚恒燠”，以为其政弛慢，失在舒缓，故罚之以燠，冬而亡冰。寻其解《春秋》之无冰也，皆主内失黎庶，外失诸侯，不事诛赏，不明善恶，蛮夷猾夏，天子不能讨，大夫擅权，邦君不敢制。若斯而已矣。次至武帝元狩六年冬，亡冰，而云先是遣卫、霍二将军穷追单于，斩首十余万级归，而大行庆赏。上又闵悔勤劳，遣使巡行天下，存赐鳏寡，假与乏困，举遗逸独行君子诣行在所。郡国有以为便宜者，上丞相、御史以闻。于是天下咸喜。案汉帝其武功文德也如彼，其先猛后宽也如此，岂是有懦弱凌迟之失，而无刑罚戡定之功哉！ 。
何得苟以无冰示灾，便谓与昔人同罪。矛盾自已，始末相违，岂其甚邪？此所谓轻持善政，用配妖祸也。 的下一句是：《志》云：孝昭元凤三年，太山有大石立









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