太山之石颠而下出自《史通·外篇·汉书五行志错误第十》，太山之石颠而下的作者是：刘知几。
太山之石颠而下是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
太山之石颠而下的释义是：太山之石颠而下：太山（泰山）上的石头滚落下来。这句话比喻事物突然发生变故或急剧变化。
太山之石颠而下是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
太山之石颠而下的拼音读音是：tài shān zhī shí diān ér xià。
太山之石颠而下是《史通·外篇·汉书五行志错误第十》的第464句。
太山之石颠而下的上半句是：云。
太山之石颠而下的下半句是：圣人受命人君虏。
太山之石颠而下的全句是：《志》云：孝昭元凤三年，太山有大石立。眭孟以为当有庶人为天子者。京房《易传》云：“太山之石颠而下，圣人受命人君虏。”又曰：石立于山，同姓为天下雄。案此当是孝宣皇帝即位之祥也。宣帝出自闾阎，坐登扆极，所谓庶人受命者也。以曾孙血属，上纂皇统，所谓同姓雄者。昌邑见废，谪君远方，所谓人君虏者也。班《书》载此征祥，虽具有剖析，而求诸后应，曾不缕陈。叙事之宜，岂其若斯？苟文有所阙，则何以载言者哉？此所谓但伸解释，不显符应也。
《志》云：孝昭元凤三年，太山有大石立。眭孟以为当有庶人为天子者。京房《易传》云：“太山之石颠而下，圣人受命人君虏。”又曰：石立于山，同姓为天下雄。案此当是孝宣皇帝即位之祥也。宣帝出自闾阎，坐登扆极，所谓庶人受命者也。以曾孙血属，上纂皇统，所谓同姓雄者。昌邑见废，谪君远方，所谓人君虏者也。班《书》载此征祥，虽具有剖析，而求诸后应，曾不缕陈。叙事之宜，岂其若斯？苟文有所阙，则何以载言者哉？此所谓但伸解释，不显符应也。
的上一句是：何得苟以无冰示灾，便谓与昔人同罪。矛盾自已，始末相违，岂其甚邪？此所谓轻持善政，用配妖祸也。
。
《志》云：孝昭元凤三年，太山有大石立。眭孟以为当有庶人为天子者。京房《易传》云：“太山之石颠而下