既祖习各异出自《史通·外篇·汉书五行志错误第十》，既祖习各异的作者是：刘知几。
既祖习各异是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
既祖习各异的释义是：既祖习各异：既，已经；祖，祖述，指继承前人的学说或传统；习，学习；各异，各不相同。释义为：已经继承前人的学说或传统，但学习方法或理解各有不同。
既祖习各异是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
既祖习各异的拼音读音是：jì zǔ xí gè yì。
既祖习各异是《史通·外篇·汉书五行志错误第十》的第624句。
既祖习各异的上半句是：左氏。
既祖习各异的下半句是：而闻见不同。
既祖习各异的全句是：《志》云：庶征之恒风，刘向以为《春秋》无其应。刘歆以为釐十六年，《左氏传》释六鶂退飞是也。案旧史刘向学《谷梁》，刘歆学《左氏》。既祖习各异，而闻见不同，信矣。而周木斯拔，郑车偾济，风之为害，备于《尚书》、《左传》。向则略而不信，歆则知而不传。又详言从怪，历叙群妖。述雨氂为灾，而不寻赵毛生地；书异鸟相育，而不载宋雀生鹯。斯皆见小忘大，举轻略重。盖学有不同，识无通鉴故也。且当炎汉之代，厥异尤奇。若景帝承平，赤风如血；于公在职，亢阳为旱。惟纪与传，各具其详，在于《志》中，独无其说也，何哉？
《志》云：庶征之恒风，刘向以为《春秋》无其应。刘歆以为釐十六年，《左氏传》释六鶂退飞是也。案旧史刘向学《谷梁》，刘歆学《左氏》。既祖习各异，而闻见不同，信矣。而周木斯拔，郑车偾济，风之为害，备于《尚书》、《左传》。向则略而不信，歆则知而不传。又详言从怪，历叙群妖。述雨氂为灾，而不寻赵毛生地；书异鸟相育，而不载宋雀生鹯。斯皆见小忘大，举轻略重。盖学有不同，识无通鉴故也。且当炎汉之代，厥异尤奇。若景帝承平，赤风如血；于公在职，亢阳为旱。惟纪与传，各具其详，在于《志》中，独无其说也，何哉？ 的上一句是：第四科古学不精者，其流有三：一曰博引前书，网罗不尽；二曰兼采《