独不见郑裨灶之说乎出自《史通·外篇·汉书五行志杂驳第十一》，独不见郑裨灶之说乎的作者是：刘知几。
独不见郑裨灶之说乎是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
独不见郑裨灶之说乎的释义是：独不见郑裨灶之说乎：这句话表达了作者对郑国裨灶的言论或观点感到遗憾或未曾看到的感慨。郑裨灶，此处可能指的是古代郑国的一位裨灶（即小官），其说法或观点可能未被作者所见或引用。
独不见郑裨灶之说乎是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
独不见郑裨灶之说乎的拼音读音是：dú bù jiàn zhèng bì zào zhī shuō hū。
独不见郑裨灶之说乎是《史通·外篇·汉书五行志杂驳第十一》的第508句。
独不见郑裨灶之说乎的上半句是：不假楚名。
独不见郑裨灶之说乎的下半句是：裨灶之说斯灾也。
独不见郑裨灶之说乎的全句是：《春秋》昭公九年，陈火。刘向以为先是陈侯之弟杀太子偃师，楚因灭陈。《春秋》不与蛮夷灭中国，故复书陈火也。案楚县中国以为邑者多矣，如邑有宜见于《经》者，岂可不以楚为名者哉？盖当斯时，陈虽暂亡，寻复旧国，故仍取陈号，不假楚名。独不见郑裨灶之说乎？裨灶之说斯灾也，曰：”五年，陈将复封。封五十二年而遂亡。”此其效也。自斯而后，若颛琐之虚，宛丘之地，如有应书于国史者，岂可复谓之陈乎。
《春秋》昭公九年，陈火。刘向以为先是陈侯之弟杀太子偃师，楚因灭陈。《春秋》不与蛮夷灭中国，故复书陈火也。案楚县中国以为邑者多矣，如邑有宜见于《经》者，岂可不以楚为名者哉？盖当斯时，陈虽暂亡，寻复旧国，故仍取陈号，不假楚名。独不见郑裨灶之说乎？裨灶之说斯灾也，曰：”五年，陈将复封。封五十二年而遂亡。”此其效也。自斯而后，若颛琐之虚，宛丘之地，如有应书于国史者，岂可复谓之陈乎。的上一句是：《春秋》昭公十五年六月，日有蚀之。董仲舒以为时宿在毕，晋国象也。又云：&rdq








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