岂知圣人智周万物出自《史通·外篇·暗惑第十二》，岂知圣人智周万物的作者是：刘知几。
岂知圣人智周万物是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
岂知圣人智周万物的释义是：岂知圣人智周万物：指人们不知道圣人的智慧能够周遍知晓万物，即圣人的智慧无穷无尽，能够通晓世间的一切事物。
岂知圣人智周万物是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
岂知圣人智周万物的拼音读音是：qǐ zhī shèng rén zhì zhōu wàn wù。
岂知圣人智周万物是《史通·外篇·暗惑第十二》的第51句。
岂知圣人智周万物的上半句是：是为圣人。
岂知圣人智周万物的下半句是：才兼百行。
岂知圣人智周万物的全句是：难曰：夫杳冥不测，变化无恒，兵革所不能伤，网罗所不能制，若左慈易质为羊，刘根窜形入壁是也。时无可移，祸有必至，虽大圣所不能免，若姬伯拘于羑里，孔父阨于陈、蔡是也。然俗之愚者，皆谓彼幻化，是为圣人。岂知圣人智周万物，才兼百行，若斯而已，与夫方内之士，有何异哉！如《史记》云重华入于井中，匿空而去，此则其意以舜是左慈、刘根之类，非姬伯、孔父之徒。苟识事如斯，难以语夫圣道矣。且案太史公云：黄帝、尧、舜轶事，时时见于他说。余择其言尤雅者，著为本纪书首。若如向之所述，岂可谓之雅邪？

难曰：夫杳冥不测，变化无恒，兵革所不能伤，网罗所不能制，若左慈易质为羊，刘根窜形入壁是也。时无可移，祸有必至，虽大圣所不能免，若姬伯拘于羑里，孔父阨于陈、蔡是也。然俗之愚者，皆谓彼幻化，是为圣人。岂知圣人智周万物，才兼百行，若斯而已，与夫方内之士，有何异哉！如《史记》云重华入于井中，匿空而去，此则其意以舜是左慈、刘根之类，非姬伯、孔父之徒。苟识事如斯，难以语夫圣道矣。且案太史公云：黄帝、尧、舜轶事，时时见于他说。余择其言尤雅者，著为本纪书首。若如向之所述，岂可谓之雅邪？ 的上一句是：《史记》本纪曰：瞽叟使舜穿井，为匿空旁出。瞽叟与









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