岂人伦所为者哉出自《史通·外篇·暗惑第十二》，岂人伦所为者哉的作者是：刘知几。
岂人伦所为者哉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
岂人伦所为者哉的释义是：岂人伦所为者哉：难道是人伦道德所应做的事情吗？意指对某行为表示质疑，认为这种行为不符合人伦道德规范。
岂人伦所为者哉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
岂人伦所为者哉的拼音读音是：qǐ rén lún suǒ wèi zhě zāi。
岂人伦所为者哉是《史通·外篇·暗惑第十二》的第125句。
岂人伦所为者哉的上半句是：此乃类中行事。
岂人伦所为者哉的下半句是：
又。
岂人伦所为者哉的全句是：难曰：盖语有之：“人心不同，有如其面。”故窊隆异等，修短殊姿，皆禀之自然，得诸造化。非由仿效，俾有迁革。如优孟之象孙叔敖也，衣冠谈说，容或乱真，眉目口鼻，如何取类？而楚王与其左右曾无疑惑者邪？昔陈焦既亡，累年而活；秦谍从缢，六日而苏。顾使竹帛显书，古今称怪。况叔敖之殁，时日已久，楚王必谓其复生也，先当诘其枯骸再肉所由，阖棺重开所以。岂有片言不接，一见无疑，遽欲加以宠荣，复其禄位！此乃类中行事，岂人伦所为者哉！
难曰：盖语有之：“人心不同，有如其面。”故窊隆异等，修短殊姿，皆禀之自然，得诸造化。非由仿效，俾有迁革。如优孟之象孙叔敖也，衣冠谈说，容或乱真，眉目口鼻，如何取类？而楚王与其左右曾无疑惑者邪？昔陈焦既亡，累年而活；秦谍从缢，六日而苏。顾使竹帛显书，古今称怪。况叔敖之殁，时日已久，楚王必谓其复生也，先当诘其枯骸再肉所由，阖棺重开所以。岂有片言不接，一见无疑，遽欲加以宠荣，复其禄位！此乃类中行事，岂人伦所为者哉！
的上一句是：又《史记·滑稽传》：孙叔敖为楚相，楚王以霸。病死，居数年，其子穷困负薪。优孟即为孙叔敖衣冠；抵掌谈语，岁余，象孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟为寿，王大惊，以为孙叔敖复生，欲以为相。
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难曰：