岂能柴毁骨立乎出自《史通·外篇·暗惑第十二》，岂能柴毁骨立乎的作者是：刘知几。
岂能柴毁骨立乎是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
岂能柴毁骨立乎的释义是：岂能柴毁骨立乎：怎能让自己贫病交加，身体瘦弱得如同柴堆般倒塌，骨架显露出来。此句表达了对贫穷病弱生活的无奈与哀叹。
岂能柴毁骨立乎是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
岂能柴毁骨立乎的拼音读音是：qǐ néng chái huǐ gǔ lì hū。
岂能柴毁骨立乎是《史通·外篇·暗惑第十二》的第587句。
岂能柴毁骨立乎的上半句是：虽复时一呕恸。
岂能柴毁骨立乎的下半句是：盖彼阮生者。
岂能柴毁骨立乎的全句是：难曰：夫人才虽下愚，识虽不肖，始亡天属，必致其哀。但有苴绖未几，悲荒遽辍，如谓本无戚容，则未之有也。况嗣宗当圣善将殁，闵凶所钟，合门惶恐，举族悲咤。居里巷者，犹停舂相之音；在邻伍者，尚申匍匐之救。而为其子者，方对局求决，举杯酣畅。但当此际，曾无感恻，则心同木石，志如枭獍者，安有既临泉穴，始知摧恸者乎？求诸人情，事必不尔。又孝子之丧亲也，朝夕孺慕，盐酪不尝，斯可至于癯瘠矣。如甘旨在念，则筋肉内宽；醉饱自得，则饥肤外博。况乎溺情㹠酒，不改平素，虽复时一呕恸，岂能柴毁骨立乎？盖彼阮生者，不修名教，居丧过失，而说者遂言其无礼如彼。又以其志操本异，才识甚高，而谈者遂言其至性如此。惟毁及誉，皆无取焉。

难曰：夫人才虽下愚，识虽不肖，始亡天属，必致其哀。但有苴绖未几，悲荒遽辍，如谓本无戚容，则未之有也。况嗣宗当圣善将殁，闵凶所钟，合门惶恐，举族悲咤。居里巷者，犹停舂相之音；在邻伍者，尚申匍匐之救。而为其子者，方对局求决，举杯酣畅。但当此际，曾无感恻，则心同木石，志如枭獍者，安有既临泉穴，始知摧恸者乎？求诸人情，事必不尔。又孝子之丧亲也，朝夕孺慕，盐酪不尝，斯可至于癯瘠矣。如甘旨在念，则筋肉内宽；醉饱自得，则饥肤外博。况乎溺情㹠









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