以惩恶劝善为先出自《史通·外篇·忤时第十三》，以惩恶劝善为先的作者是：刘知几。
以惩恶劝善为先是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
以惩恶劝善为先的释义是：以惩恶劝善为先：以惩罚恶行、劝导善行作为首要任务。
以惩恶劝善为先是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
以惩恶劝善为先的拼音读音是：yǐ chéng è quàn shàn wèi xiān。
以惩恶劝善为先是《史通·外篇·忤时第十三》的第191句。
以惩恶劝善为先的上半句是：之义也。
以惩恶劝善为先的下半句是：史记。
以惩恶劝善为先的全句是：古者刊定一史，纂成一家，体统各殊，指归咸别。夫《尚书》之教也，以疏通知远为主；《春秋》之义也，以惩恶劝善为先。《史记》则退处士而进奸雄，《汉书》则仰忠臣而饰主阙。斯并曩时得失之列，良史是非之准，作者言之详矣。
古者刊定一史，纂成一家，体统各殊，指归咸别。夫《尚书》之教也，以疏通知远为主；《春秋》之义也，以惩恶劝善为先。《史记》则退处士而进奸雄，《汉书》则仰忠臣而饰主阙。斯并曩时得失之列，良史是非之准，作者言之详矣。
的上一句是：昔董狐之书法也，以示于朝；南史之书弑也，执简以往。而近代史局，皆通籍禁门，深居九重，欲人不见。寻其义者，盖由杜彼颜面，访诸请谒故也。然今馆中作者，多士如林，皆愿长喙。无闻<齿责>舌。傥有五始初成，一字加贬，言未绝口，而朝野具知，笔未栖毫，而搢绅咸诵，夫孙盛实录，取嫉权门；王韶直书，见仇贵族。人之情也，能无畏乎？其不可三也。
。
古者刊定一史，纂成一家，体统各殊，指归咸别。夫《尚书》之教也，以疏通知远为主；《春秋》之义也，以惩恶劝善为先。《史记》则退处士而进奸雄，《汉书》则仰忠臣而饰主阙。斯并曩时得失之列，良史是非之准，作者言之详矣。
的下一句是：顷史官注记，多取禀监修，杨令公则云“必须直词，”宗尚书则云“宜多隐恶。”
。
包含以惩恶劝善为先这句