今监之者既不指授出自《史通·外篇·忤时第十三》，今监之者既不指授的作者是：刘知几。
今监之者既不指授是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
今监之者既不指授的释义是：今监之者既不指授：现在的监理者既不进行指导。
今监之者既不指授是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
今监之者既不指授的拼音读音是：jīn jiān zhī zhě jì bù zhǐ shòu。
今监之者既不指授是《史通·外篇·忤时第十三》的第236句。
今监之者既不指授的上半句是：则书可立成。
今监之者既不指授的下半句是：修之者又无遵奉。
今监之者既不指授的全句是：傥人思自勉，则书可立成。今监之者既不指授，修之者又无遵奉，用使争学苟且，务相推避，坐变炎凉，徒延岁月。其不可五也。
傥人思自勉，则书可立成。今监之者既不指授，修之者又无遵奉，用使争学苟且，务相推避，坐变炎凉，徒延岁月。其不可五也。
的上一句是：如创纪编年，则年有断限；草传叙事，则事有丰约。或可略而不略，或应书而不书，此刊削之务也。属词比事，劳逸宜均，挥铅奋墨，勤惰须等。某袟某篇，付之此职；某传某志，归之彼官。此铨配之理也。斯并宜明立科条，审定区域。
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傥人思自勉，则书可立成。今监之者既不指授，修之者又无遵奉，用使争学苟且，务相推避，坐变炎凉，徒延岁月。其不可五也。
的下一句是：凡此不可，其流实多，一言以蔽，三隅自反。而时谈物议，安得笑仆编次无闻者哉！比者伏见明公，每汲汲劝诱，勤勤于课责，或云“坟籍事重，努力用心。”
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包含今监之者既不指授这句的作品内容：
古者刊定一史，纂成一家，体统各殊，指归咸别。夫《尚书》之教也，以疏通知远为主；《春秋》之义也，以惩恶劝善为先。《史记》则退处士而进奸雄，《汉书》则仰忠臣而饰主阙。斯并曩时得失之列，良史是非之准，作者言之详矣。
顷史官注记，多取禀监修，杨令公则云“必须直词，”宗尚书则云“宜多隐恶。”
十羊九牧，