西河宋令文及子之望出自《法书论》，西河宋令文及子之望的作者是：蔡希综。
西河宋令文及子之望是唐代诗人蔡希综的作品，风格是：文。
西河宋令文及子之望的释义是：《法书论》中的“西河宋令文及子之望”指的是西河（今山西运城一带）的宋令文和他的儿子宋之望。这里的“宋令文”是宋代的一位书法家，而“子之望”则是指他的儿子，即宋之望，也以书法著称。这句话表达了诗人对这两位书法家的赞誉和推崇。
西河宋令文及子之望是唐代诗人蔡希综的作品，风格是：文。
西河宋令文及子之望的拼音读音是：xī hé sòng lìng wén jí zi zhī wàng。
西河宋令文及子之望是《法书论》的第72句。
西河宋令文及子之望的上半句是：琅琊王羲之及子献之。
西河宋令文及子之望的下半句是：东海徐峤之及子浩。
西河宋令文及子之望的全句是：周宣王史籀作大篆，秦始皇程邈改为隶书，东汉上谷王次仲以隶书改为楷法；仲，又以楷法变为八分。其后继迹者，伯喈得之极，元常或其亚。草圣始自楚屈原，章草兴于汉章帝，楷法则曹喜、师宜官、梁鹄、皇象、罗景、赵嗣、邯郸淳、胡昭、杜度，穷草法则崔瑗、崔寔、张芝、张昶、索靖、卫瓘、卫恒、羲、献，宋、齐之间，王僧虔、羊欣、李镇东、萧子云、萧思话、陶隐居、永禅师，唐初房乔、杜如晦、杨师道、裴行俭、高士廉、欧阳询、虞世南、陆柬之、褚遂良、薛稷，其次有琅琊王昭宗、颖川钟绍京、范阳张庭珪，亦深有意焉。父兄子弟相继其能者，东汉崔瑗及寔，弘农张芝与弟昶，河东卫瓘及子恒，颖川钟繇及子会，琅琊王羲之及子献之，西河宋令文及子之望，东海徐峤之及子浩，兰陵萧诚及弟谅，如是数公等，并遭盛明之世，得从容于笔砚。始其学也，则师资一同，及尔成功，乃菁华各擅，亦犹绿叶红花，长松翠柏，虽沾雨露，孕育于阴阳，而盘错森梢，蘴茸艳逸，各入门自媚，讵闻相下，咸自我而作古，因奇而立度，若盛传于代，以为贻家之宝。是八体之极，是归乎钟蔡；







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