大法师端甫灵骨之所归也出自《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序（玄秘塔碑）》，大法师端甫灵骨之所归也的作者是：裴休。
大法师端甫灵骨之所归也是唐代诗人裴休的作品，风格是：文。
大法师端甫灵骨之所归也的释义是：大法师端甫灵骨之所归也：这句话的意思是“大法师端甫的遗体最终安葬的地方”。这里的“端甫”是法师的名字，“灵骨”指的是法师的遗体或遗骨，“所归也”表示“归葬之处”。整句话是对大法师端甫逝世后安葬地点的描述。
大法师端甫灵骨之所归也是唐代诗人裴休的作品，风格是：文。
大法师端甫灵骨之所归也的拼音读音是：dà fǎ shī duān fǔ líng gǔ zhī suǒ guī yě。
大法师端甫灵骨之所归也是《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序（玄秘塔碑）》的第4句。
大法师端甫灵骨之所归也的上半句是：
玄秘塔者。
大法师端甫灵骨之所归也的下半句是：
於戏。
大法师端甫灵骨之所归也的全句是：玄秘塔者，大法师端甫灵骨之所归也。
玄秘塔者，大法师端甫灵骨之所归也。
的上一句是：（江南西道都团练观察处置等使朝散大夫兼御史中丞上柱国赐紫金鱼袋裴休撰。正议大夫守右散骑常侍充集贤殿学士兼判院事上柱国赐紫金鱼袋柳公权书并篆额。）
。
玄秘塔者，大法师端甫灵骨之所归也。
的下一句是：於戏！为丈夫者，在家则张仁义礼乐，辅天子以扶世导俗；出家则运慈悲定慧，佐如来以阐教利生。舍此无以为丈夫也。背此无以为达道也。和尚，其出家之雄乎！
。
包含大法师端甫灵骨之所归也这句的作品内容：
（江南西道都团练观察处置等使朝散大夫兼御史中丞上柱国赐紫金鱼袋裴休撰。正议大夫守右散骑常侍充集贤殿学士兼判院事上柱国赐紫金鱼袋柳公权书并篆额。）
玄秘塔者，大法师端甫灵骨之所归也。
於戏！为丈夫者，在家则张仁义礼乐，辅天子以扶世导俗；出家则运慈