讲涅槃唯议经论出自《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序（玄秘塔碑）》，讲涅槃唯议经论的作者是：裴休。
讲涅槃唯议经论是唐代诗人裴休的作品，风格是：文。
讲涅槃唯议经论的释义是：”讲涅槃唯议经论”这句话的释义是：讲解和讨论关于涅槃和唯识的经论。这里的“涅槃”指的是佛教中超越生死轮回、达到寂静的状态，“唯议”则表示讨论和辩论，“经论”是指佛教的经典和论述。整体而言，这句话强调了对佛教中关于涅槃和唯识等重要教义的深入讲解和探讨。
讲涅槃唯议经论是唐代诗人裴休的作品，风格是：文。
讲涅槃唯议经论的拼音读音是：jiǎng niè pán wéi yì jīng lùn。
讲涅槃唯议经论是《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序（玄秘塔碑）》的第95句。
讲涅槃唯议经论的上半句是：以标表清众者十一年。
讲涅槃唯议经论的下半句是：位处当仁传授宗乘以开诱道俗。
讲涅槃唯议经论的全句是：天水赵氏世为秦人，初母张夫人梦梵僧谓曰：当生贵子。即出囊中舍利使吞之。及诞，所梦僧白昼入其室。摩其顶曰：必当大弘教法。言讫而灭。既成人，高颡广目，大颐方口，长六尺五寸，其音如钟。夫将欲荷如来之菩提，凿生灵之耳目，固必有殊相奇表欤？殆十岁，依崇福寺道悟禅师为沙弥。十七，正度为比丘，隶安国寺。具威仪于西明照律师，禀持犯于崇福寺升律师，传涅槃唯识大义于安国寺素法师。复梦梵僧告曰：三藏大教尽贮汝腹矣。自是经律论无敌于天下。囊括川注，逢原委会，滔滔然莫能知其畔岸矣。夫将欲伐株杌于情田，雨甘露于法种者，固必有勇智宏辨欤？无何谒文殊于清凉，众圣皆现；演大经于太原，倾都毕会。德宗皇帝闻其名征之，一见大悦。常出入禁中与儒道论议。赐紫方袍。岁时锡施，异于他等。复诏侍皇太子于东朝。顺宗皇帝深仰其风。亲之若昆弟。相与卧起。恩礼特隆。宪宗皇帝数







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