戒定慧学出自《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序（玄秘塔碑）》，戒定慧学的作者是：裴休。
戒定慧学是唐代诗人裴休的作品，风格是：文。
戒定慧学的释义是：戒定慧学是指佛教中修行的三个基本方面，分别代表：
- 戒：指遵守佛教戒律，抑制烦恼和欲望，保持清净心。
- 定：指通过禅修等方法，使心达到稳定、宁静的状态，达到心无杂念。
- 慧：指通过修行获得智慧，理解佛教教义，洞察事物的本质，达到解脱和觉悟。
戒定慧学是唐代诗人裴休的作品，风格是：文。
戒定慧学的拼音读音是：jiè dìng huì xué。
戒定慧学是《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序（玄秘塔碑）》的第171句。
戒定慧学的上半句是：
经律论藏。
戒定慧学的下半句是：深浅同源。
戒定慧学的全句是：经律论藏，戒定慧学。深浅同源，先后相觉。
经律论藏，戒定慧学。深浅同源，先后相觉。
的上一句是：教纲高张，孰辩孰分？有大法师，如从亲闻。
。
经律论藏，戒定慧学。深浅同源，先后相觉。
的下一句是：异宗偏义，孰正孰驳？有大法师，为作霜雹。
。
包含戒定慧学这句的作品内容：
於戏！为丈夫者，在家则张仁义礼乐，辅天子以扶世导俗；出家则运慈悲定慧，佐如来以阐教利生。舍此无以为丈夫也。背此无以为达道也。和尚，其出家之雄乎！
天水赵氏世为秦人，初母张夫人梦梵僧谓曰：当生贵子。即出囊中舍利使吞之。及诞，所梦僧白昼入其室。摩其顶曰：必当大弘教法。言讫而灭。既成人，高颡广目，大颐方口，长六尺五寸，其音如钟。夫将欲荷如来之菩提，凿生灵之耳目，固必有殊相奇表欤？殆十岁，依崇福寺道悟禅师为沙弥。十七，正度为比丘，隶安国寺。具威仪于西明照律师，禀持犯于崇福寺升律师，传涅槃唯识大义于安国寺素法师。复梦梵僧告曰：三藏大教尽贮汝腹矣。自是经律论无敌于天下。囊括川注，逢原委会，滔滔然莫
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