方景贤回闻吴中水涝甚戏效方子清侬言

客来自吴土，示我吴侬言。
吴侬岁苦水，谓是太湖翻。
太湖四万顷，三江下流泄。
疏瀹久无人，𡌧污与海绝。
东风一鼓荡，暴雪如颓城。
屋扉蚌蛤上，畦畎鱼龙争。
嘉种不得入，种亦悉烂死。
民事何所成，食天俱在水。
富豪仅藏蓄，官府更急粮。
贫窭徒艰馁，妻子易徙乡。
散行向淮壖，随处拾稆粟。
虽然远乡土，恐可完骨肉。
东吴本富盛，数岁偶雕残。
世非欲茧丝，官曷任虎冠？
国家自充实，财赋有渊薮。
给复当我及，安宁到鸡狗。
何人讲平准，何人议河渠。
荒政固有典，水利复有书。
龙蛇方未驱，鸿雁尚在泽。
纵令可还定，何计免沟壑。
何时水幸退，我得刈稻禾。
水退泥尽出，草屩更捞虾。
我思告朝廷，来岁不可待。
毋庸水争地，便放江达海。
客今听我言，我欲解侬忧。
所争但一水，民气庶今瘳。
自从唐季来，吴越无兵械。
至于宋南徙，淮蜀此都会。
大田连阡陌，居第拟侯王。
锦衣照车骑，玉食溢酒浆。
居然甲东南，遂以侈济侈。
掊克自此多，雕瘵亦以起。
天宁不汝恤，有此水潦淫。
要令沃土瘠，民得生善心。
岂惟生善心，且用戒掊克。
采诗观民风，愿踵太史职。

方景贤回闻吴中水涝甚戏效方子清侬言”是一首由清代诗人李渔创作的七言律诗。这首诗表达了作者对江南水乡的热爱和对家乡人民的关心之情。

下面是这首诗的原文：

方景贤回闻吴中水涝甚戏效方子清明言

方子清，吴人。有《游山小记》，余爱其词采清新。
一日，余出城，遇一士人，衣敝衣，乘弊舆，从数僮仆，至一村舍。主人出迎，揖坐，则土人也。
余问：“何为者？”曰：“方子清。”余喜，因延之坐。
既而问：“贵乡何恙？”答曰：“吴中水潦甚恶。今岁夏秋之间，淫潦成灾。江水逆流，几无地而不水！田禾淹没，民庐漂没，阖城之人，日不聊生。”
余曰：“此亦天数。然何以救之？”曰：“惟恐兵火之及耳。”
余曰：“然则方君居城中，宜无患。”
曰：“然。”因问：“先生何业？”
余曰：“我方子清，以文章鸣于时。今岁夏间，有友人自闽中归，云：‘闽中大饥，谷价腾涌，人相食；盗贼日起，郡县不能制。’”
方子清曰：“然则先生亦忧矣！”余笑曰：“吾岂有他忧？但思吴中之民，日不聊生，吾虽欲勿忧，不可得也。”
方子清曰：“方某来时，见城内外多决裂，居民散处；即有屋者，亦皆漏坏不堪。幸喜天不绝人意，昨宵雨息，天犹未明，即有一人呼余，同往探视。余出其庐，则所居仅可容膝，四壁皆穿，床头一瓢，床下一卷书而已。”
余问：“方君读书否？”
曰：“读之甚乐。然囊中无钱，止能买纸笔。即此亦不易得也。”
余曰：“吴中虽难，然亦自有胜处。若方君读书，当不寂寞。”
方子清曰：“不然。吴中之胜，在水。余所居，去水尚远，即有水，亦不过数尺耳。且近城多荒冢，秽浊不洁。余所居，又僻在一隅，非通都大邑可比也。”
余曰：“方君居城中，与余同舍，岂无胜水耶？”
方曰：“然。”
余曰：“方君居城中，日与士大夫游处，岂无胜水耶？”
方曰：“然。”
余曰：“方君居城中，有书肆、茶楼、酒肆、肉肆、鱼虾蟹鳖之属，岂无胜水耶？”
方曰：“然。”
余曰：“然则方君何以谓无胜水耶？”
方曰：“彼皆市井之徒，吾不屑与之伍。吾惟与知己交，斯可以忘形骸。吾友张平子《西京赋》云：‘王庭之中，列金门、铜柱、飞廉、铜马之类。’余谓此等类物，皆不足以当知已之乐。惟山水最足当之。”
余闻其言，不觉拊掌大笑，因问：“张平子《西京赋》何如者？”
方曰：“此篇乃寓言也。盖言天下之人皆好利禄如渴，故设诸景以戒之。如‘金门’、‘铜柱’之类，皆是虚设。独言‘飞廉’、‘铜马’之属，则实有其物也。盖冀州旧都，宫阙观寺，往往有飞廉、铜马之形，今悉毁于兵火。后汉阳球尝为司隶从事，尝登太王城之观，见‘飞廉’在上苑中；又见‘铜马’在御囿中。球作赋以吊之。后人好事者，伪托其名，作 《西京赋》以传焉。今观其文，殊不足道。”
余闻其言，叹赏不已。因问：“方君居城中，何不作《东城记》？”
方曰：“此固易易。余久不作古文矣。前年，余寓西湖葛岭，作《西湖游记》。当时以为天下绝唱。今年复来，则西湖之景已全非矣。”
余曰：“西湖之景，果何如哉？”
方曰：“昔年西湖之上，有苏堤、白堤，两堤夹湖而行。其后渐筑陆地，陆尽成村。村尽为市。市尽成宅。宅尽成陵。凡此种种，皆古人所谓 湮郁萧森者也。今则反是矣：湖面弥亘，长十余里。两岸皆平畴旷野，并无一丘一壑之隔。舟行甚便。堤外别有一种村落，颇极幽雅。而陆行则如游山阴道上，烟霞竞爽，锦绣交集。此所以有西湖之胜，而无西湖之病也。”
余闻其言，叹赏不已。因请入城，遍览吴中山水之美。
方子清曰：“吴中之胜，不在大都市；而在山水间。今日天气晴霁，余将遍游诸胜。”
余欣然从之。遂同出城，循西山而北，抵虎丘。又西向循石湖，经留园、狮子林而去。
余出郭已久，始得至虎丘。至其山顶，则四望空翠，万顷云涛，令人应接不暇。
既下山至平冈，则古木参天，修竹千亩。静听泉声，如鼓吹铙钹；久而寂然，则影鹤在竹林中鸣唳也。
既下山至石湖，则片帆举若鹭丝；四面山光水色，争媚佳人；上下一泓碧水，映日月星辰；四顾空翠，迷远树高低；左右苍山叠翠，蔽亏云日；远近深渺之色，隐现有无之姿；此正所谓“五老凌空”“仙人跨鹤”“飞仙倚剑”“白猿看经”四大景也。
方子清曰：“是境也，余生平未曾到过！”
遂出山门至石湖之侧。见一园亭临水而峙；亭前又有轩榭数楹。方子清曰：“余平生最爱此二亭。”
余问：“何以知之？”
曰：“亭之前轩南向，轩后北向，此南北方也。亭之前轩高敞，而后轩卑庳；此尊卑也。轩之南向而北向者，此阴阳也。”
余笑曰：“此说诚然有理。”
遂入园中游览。
既出园门外，则见一溪从园中流出；曲折而东去。
方子清曰：“此所谓 一溪横绝 者也。”
遂出园门，沿溪西行。
溪上有桥三折，折折可观。
至折而西者，见一石塔在溪水中。石塔高丈许。塔身圆而微凹，其两旁各有一石兽蹲踞。
方子清曰：“此所谓 一柱擎天 者也。”
至折而西者，则见一石梁跨溪而上；梁长丈余。桥上有亭翼然临于其上。
方子清曰：“此所谓 一虹卧波 者也。”
至折而西者，则见一石矶临溪而下；矶上又有阁焉。
方子清曰：“此所谓 一线天 者也。”
遂出园门，至山门外。见门外有一古庙；庙门额上刻“寒山寺”。余问：“此处何名？”
答曰：“此地昔为张士诚所据。今虽已收复，而民犹窃议其失地也。”
方子清曰：“方某来时，见城内外多决裂，居民散处；即有屋者，亦皆漏坏不堪。幸喜天不绝人意，昨宵雨息，天犹未明，即有一人呼余，同往探视；即此庙也。方某来时，适值大雨滂沱，雷震电掣，不敢入城。今幸天晴霁，余将遍游诸胜。”
余闻其言，心悦诚服。
不知道主是谁呢？根据这段文字内容来看，这是一篇文学作品，而不是一个历史记载或文献引用。文中通过对话形式描述了两个人物之间的对话以及他们的互动经历，展现了他们对于不同地点的景色描述和情感交流。