则言声与平生异也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 针解》，则言声与平生异也的作者是：王冰。
则言声与平生异也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
则言声与平生异也的释义是：则言声与平生异也：意思是说，声音与平时不同。
则言声与平生异也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
则言声与平生异也的拼音读音是：zé yán shēng yǔ píng shēng yì yě。
则言声与平生异也是《黄帝内经 · 灵枢 · 针解》的第176句。
则言声与平生异也的上半句是：声章者。
则言声与平生异也的全句是：所以察其目者，五脏使五色循明。循明则声章。声章者，则言声与平生异也。
所以察其目者，五脏使五色循明。循明则声章。声章者，则言声与平生异也。的上一句是：所谓五脏之气，已绝于内者，脉口气内绝不至，反取其外之病处，与阳经之合，有留针以致阳气，阳气至则内重竭，重竭则死矣。其死也，无气以动，故静。所谓五脏之气，已绝于外者，脉口气外绝不至，反取其四末之输，有留针以致具阴气，阴气至则阳气反入，入则逆，逆则死矣。其死也，阴气有余，故躁。。
包含则言声与平生异也这句的作品内容：
知其往来者，知气之逆顺盛虚也。要与之期者，知气之可取之时也。粗之闇者，冥冥不知气之微密也。妙哉！工独有之者，尽知针意也。往者为逆者，言气之虚而小，小者逆也。来者为顺者，言形气之平，平者顺也。明知逆顺，正行无间者，言知所取之处也。迎而夺之者，泻也；追而济之者，补也。
所谓虚则实之者，气口虚而当补之也。满则泄之者，气口盛而当泻之也。宛陈则除之者，去血脉也。邪胜则虚之者，言诸经有盛者，皆泻其邪也。徐而疾则实者，言徐内而疾出也。疾而徐则虚者，言疾内而徐出也。言实与虚若有若无者，言实者有气，虚者无气也。察后与先，若亡若存者，言气之虚实，补泻之先后也，察其气之已下与常存也。为虚为实，若得若失者，言补者佖然若有得也，泻则恍然若有失也。
夫气之在脉也











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