知二则为神出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪气藏府病形》，知二则为神的作者是：王冰。
知二则为神是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
知二则为神的释义是：知二则为神，意为精通阴阳变化，能把握事物内在联系的人，就可以称得上是神明了。这里的“二”指的是阴阳二气，强调对阴阳平衡和变化的深刻理解和掌握。
知二则为神是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
知二则为神的拼音读音是：zhī èr zé wèi shén。
知二则为神是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪气藏府病形》的第158句。
知二则为神的上半句是：故知一则为工。
知二则为神的下半句是：知三则神且明矣。
知二则为神的全句是：黄帝问于歧伯曰：余闻之，见其色，知其病，命曰明。按其脉，知其病，命曰神。问其病，知其处，命曰工。余愿闻见而知之，按而得之，问而极之，为之奈何？歧伯答曰：夫色脉与尺之相应也，如桴鼓影响之相应也，不得相失也，此亦本末根叶之出候也，故根死则叶枯矣。色脉形内，不得相失也。故知一则为工，知二则为神，知三则神且明矣。
黄帝问于歧伯曰：余闻之，见其色，知其病，命曰明。按其脉，知其病，命曰神。问其病，知其处，命曰工。余愿闻见而知之，按而得之，问而极之，为之奈何？歧伯答曰：夫色脉与尺之相应也，如桴鼓影响之相应也，不得相失也，此亦本末根叶之出候也，故根死则叶枯矣。色脉形内，不得相失也。故知一则为工，知二则为神，知三则神且明矣。的上一句是：黄帝曰：善哉。。
黄帝问于歧伯曰：余闻之，见其色，知其病，命曰明。按其脉，知其病，命曰神。问其病，知其处，命曰工。余愿闻见而知之，按而得之，问而极之，为之奈何？歧伯答曰：夫色脉与尺之相应也，如桴鼓影响之相应也，不得相失也，此亦本末根叶之出候也，故根死则叶枯矣。色脉形内，不得相失也。故知一则为工，知二则为神，知三则神且明矣。的下一句是：黄帝曰：愿卒闻之。歧伯答曰：色青者，其脉弦也，赤者，其脉钩也，黄者，
知二则为神出自哪里？知二则为神的全文
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