何谓德气生精神出自《黄帝内经 · 灵枢 · 本神》，何谓德气生精神的作者是：王冰。
何谓德气生精神是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
何谓德气生精神的释义是：德气生精神，意指道德修养和内在精神相辅相成，道德的修养能够滋养和提升人的精神境界。
何谓德气生精神是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
何谓德气生精神的拼音读音是：hé wèi dé qì shēng jīng shén。
何谓德气生精神是《黄帝内经 · 灵枢 · 本神》的第15句。
何谓德气生精神的上半句是：与人之过乎。
何谓德气生精神的下半句是：魂魄。
何谓德气生精神的全句是：黄帝问于歧伯曰：凡刺之法，必先本于神。血脉、营气、精神，此五脏之所藏也。至于其淫逸离脏则精失、魂魄飞扬、志气恍乱、智虑去身者，何因而然乎？天之罪，与人之过乎。何谓德气生精神、魂魄、心意志思智虑？请问其故。
黄帝问于歧伯曰：凡刺之法，必先本于神。血脉、营气、精神，此五脏之所藏也。至于其淫逸离脏则精失、魂魄飞扬、志气恍乱、智虑去身者，何因而然乎？天之罪，与人之过乎。何谓德气生精神、魂魄、心意志思智虑？请问其故。的下一句是：歧伯答曰：天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄；所以任物者谓之心；心有所忆谓之意；意之所存谓之志；因志而存变谓之思；因思而远慕谓之虑；因虑而处物谓之智。。
包含何谓德气生精神这句的作品内容：
黄帝问于歧伯曰：凡刺之法，必先本于神。血脉、营气、精神，此五脏之所藏也。至于其淫逸离脏则精失、魂魄飞扬、志气恍乱、智虑去身者，何因而然乎？天之罪，与人之过乎。何谓德气生精神、魂魄、心意志思智虑？请问其故。
歧伯答曰：天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄；所以任物者谓之心；心有所忆谓











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