在骨守骨出自《黄帝内经 · 灵枢 · 终始》，在骨守骨的作者是：王冰。
在骨守骨是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
在骨守骨的释义是：在骨守骨：指骨中的精气，应像守护自己的家园一样，固守在骨骼之中，不得流失。
在骨守骨是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
在骨守骨的拼音读音是：zài gǔ shǒu gǔ。
在骨守骨是《黄帝内经 · 灵枢 · 终始》的第223句。
在骨守骨的上半句是：其病在骨。
在骨守骨的下半句是：在筋守筋。
在骨守骨的全句是：手屈而不伸者，其病在筋，伸而不屈者，其病在骨，在骨守骨，在筋守筋。
手屈而不伸者，其病在筋，伸而不屈者，其病在骨，在骨守骨，在筋守筋。的上一句是：膺俞中，膺背俞中，背肩膊虚者，取之上。重舌、刺舌柱以铍针也。。
手屈而不伸者，其病在筋，伸而不屈者，其病在骨，在骨守骨，在筋守筋。的下一句是：补须一方实深取之，稀按其痏，以极出其邪气。一方虚浅刺之，以养其脉，疾按其痏，无使邪气得入。邪气来也紧而疾，谷气来也徐而和。脉实者，深刺以泄其气；脉虚者浅刺之，使精气无得出，以养其脉，独出其邪气。。
包含在骨守骨这句的作品内容：
凡刺之道，气调而止，补阴泻阳，音气益彰，耳目聪明。反此者，血气不行。
所谓气至而有效者，泻则益虚，虚者，脉大如其故而不坚也；坚如其故者，适虽言故，病未去也。补则益实，实者，脉大如其故而益坚也；夫如其故而不坚者，适虽言快，病未去也。故补则实、泻则虚，痛虽不随针，病必衰去。必先通十二经脉之所生病，而后可得传于终始矣。故阴阳不相移，虚实不相倾，取之其经。
凡刺之属，三刺至谷气，邪僻妄合，阴阳易居，逆顺相反，沉浮异处，四时不得稽留，淫逸须针而去。故一刺则阳邪出，再刺则阴邪出，三则则谷气至，谷气至而止。所谓谷气至者，已补而实，已泻而虚，故以知谷气至也。邪气独去者，阴与阳未能调而病知愈也。故曰：补则实，泻则虚，痛虽不随针，病
在骨守骨出自哪里？在骨守骨的全文
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