以应六律出自《黄帝内经 · 灵枢 · 经别》，以应六律的作者是：王冰。
以应六律是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
以应六律的释义是：以应六律：指依照六律（古代音乐中六种基本音阶）来调整和适应，这里比喻按照一定的法则或规律来调和身心。
以应六律是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
以应六律的拼音读音是：yǐ yīng liù lǜ。
以应六律是《黄帝内经 · 灵枢 · 经别》的第10句。
以应六律的上半句是：外有六腑。
以应六律的下半句是：六律建阴阳诸经而合之十二月。
以应六律的全句是：黄帝问于歧伯曰：余闻人之合于天道也，内有五脏，以应五音、五色、五时、五味、五位也；外有六腑，以应六律。六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉者，此五脏六腑之所以应天道。夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也。粗之所易，上之所难也。请问其离合，出入奈何？
黄帝问于歧伯曰：余闻人之合于天道也，内有五脏，以应五音、五色、五时、五味、五位也；外有六腑，以应六律。六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉者，此五脏六腑之所以应天道。夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也。粗之所易，上之所难也。请问其离合，出入奈何？的下一句是：歧伯稽首再拜曰：明乎哉问也！此粗之所过，上之所息也，请卒言之。。
包含以应六律这句的作品内容：
黄帝问于歧伯曰：余闻人之合于天道也，内有五脏，以应五音、五色、五时、五味、五位也；外有六腑，以应六律。六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉者，此五脏六腑之所以应天道。夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也。粗之所易，上之所难也。请问其离合，出入奈何？
歧伯稽首再拜曰











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