此五脏六腑之所以应天道出自《黄帝内经 · 灵枢 · 经别》，此五脏六腑之所以应天道的作者是：王冰。
此五脏六腑之所以应天道是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
此五脏六腑之所以应天道的释义是：此五脏六腑之所以应天道：指人的五脏六腑与自然界的天象和宇宙规律相对应，相互影响，体现了中医理论中人与自然和谐统一的观点。
此五脏六腑之所以应天道是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
此五脏六腑之所以应天道的拼音读音是：cǐ wǔ zàng liù fǔ zhī suǒ yǐ yīng tiān dào。
此五脏六腑之所以应天道是《黄帝内经 · 灵枢 · 经别》的第17句。
此五脏六腑之所以应天道的上半句是：十二经脉者。
此五脏六腑之所以应天道的下半句是：夫十二经脉者。
此五脏六腑之所以应天道的全句是：黄帝问于歧伯曰：余闻人之合于天道也，内有五脏，以应五音、五色、五时、五味、五位也；外有六腑，以应六律。六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉者，此五脏六腑之所以应天道。夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也。粗之所易，上之所难也。请问其离合，出入奈何？
黄帝问于歧伯曰：余闻人之合于天道也，内有五脏，以应五音、五色、五时、五味、五位也；外有六腑，以应六律。六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉者，此五脏六腑之所以应天道。夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也。粗之所易，上之所难也。请问其离合，出入奈何？的下一句是：歧伯稽首再拜曰：明乎哉问也！此粗之所过，上之所息也，请卒言之。。
包含此五脏六腑之所以应天道这句的作品内容：
黄帝问于歧伯曰：余闻人之合于天道也，内有五脏，以应五音、五色、五时、五味、五位也；外有六腑，以应六律。六律建阴阳诸经而合之十二










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