神归之则热出自《黄帝内经 · 灵枢 · 周痹》，神归之则热的作者是：王冰。
神归之则热是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
神归之则热的释义是：神归之则热，释义为：神气回归后就会感到身体发热。这里的“神”指的是人体的精神或元气，“归”是指回归或回到正常状态，“热”是指身体产生温暖的感觉。因此，这句话表达了当人体的精神或元气恢复正常时，会感到身体温暖舒适的现象。
神归之则热是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
神归之则热的拼音读音是：shén guī zhī zé rè。
神归之则热是《黄帝内经 · 灵枢 · 周痹》的第68句。
神归之则热的上半句是：痛则神归之。
神归之则热的下半句是：热则痛解。
神归之则热的全句是：黄帝曰：善。此痛安生？何因而有名？歧伯对曰：风寒湿气，客于外分肉之间，迫切而为沫，沫得寒则聚，聚则排分肉而分裂也，分裂则痛，痛则神归之，神归之则热，热则痛解，痛解则厥，厥则他痹发，发则如是。
黄帝曰：善。此痛安生？何因而有名？歧伯对曰：风寒湿气，客于外分肉之间，迫切而为沫，沫得寒则聚，聚则排分肉而分裂也，分裂则痛，痛则神归之，神归之则热，热则痛解，痛解则厥，厥则他痹发，发则如是。的上一句是：黄帝曰：刺之奈何？歧伯对曰：痛从上下者，先刺其下以过之，后刺其上以脱之。痛从下上者，先刺其上以过之，后刺其下以脱之。。
黄帝曰：善。此痛安生？何因而有名？歧伯对曰：风寒湿气，客于外分肉之间，迫切而为沫，沫得寒则聚，聚则排分肉而分裂也，分裂则痛，痛则神归之，神归之则热，热则痛解，痛解则厥，厥则他痹发，发则如是。的下一句是：帝曰：善。余已得其意矣。此内不在脏，而外未发于皮，独居分肉之间，真气不能周，故名曰周痹。故刺猈者，必先切循其下之六经，视其虚实，及大络之血结而不通，及虚而脉陷空者而调之，熨而通之。其瘈坚转引而行之。。
包含神归之则热这句的作品内容：
黄帝问于歧伯曰：周痹之在身也，











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