及虚而脉陷空者而调之出自《黄帝内经 · 灵枢 · 周痹》，及虚而脉陷空者而调之的作者是：王冰。
及虚而脉陷空者而调之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
及虚而脉陷空者而调之的释义是：调治虚损导致脉象空虚的情况。
及虚而脉陷空者而调之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
及虚而脉陷空者而调之的拼音读音是：jí xū ér mài xiàn kōng zhě ér diào zhī。
及虚而脉陷空者而调之是《黄帝内经 · 灵枢 · 周痹》的第85句。
及虚而脉陷空者而调之的上半句是：及大络之血结而不通。
及虚而脉陷空者而调之的下半句是：熨而通之。
及虚而脉陷空者而调之的全句是：帝曰：善。余已得其意矣。此内不在脏，而外未发于皮，独居分肉之间，真气不能周，故名曰周痹。故刺猈者，必先切循其下之六经，视其虚实，及大络之血结而不通，及虚而脉陷空者而调之，熨而通之。其瘈坚转引而行之。
帝曰：善。余已得其意矣。此内不在脏，而外未发于皮，独居分肉之间，真气不能周，故名曰周痹。故刺猈者，必先切循其下之六经，视其虚实，及大络之血结而不通，及虚而脉陷空者而调之，熨而通之。其瘈坚转引而行之。的上一句是：黄帝曰：善。此痛安生？何因而有名？歧伯对曰：风寒湿气，客于外分肉之间，迫切而为沫，沫得寒则聚，聚则排分肉而分裂也，分裂则痛，痛则神归之，神归之则热，热则痛解，痛解则厥，厥则他痹发，发则如是。。
帝曰：善。余已得其意矣。此内不在脏，而外未发于皮，独居分肉之间，真气不能周，故名曰周痹。故刺猈者，必先切循其下之六经，视其虚实，及大络之血结而不通，及虚而脉陷空者而调之，熨而通之。其瘈坚转引而行之。的下一句是：黄帝曰：善。余已得其意矣，亦得其事也。九者经巽之理，十二经脉阴阳之病也。。
包含及虚而脉陷空者而调之这句的作品内容：
黄帝曰：愿闻众痹。歧伯对曰：此各在其处，更发更止，更居更起，以右应左，以左应右，非能周也。











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