九者经巽之理出自《黄帝内经 · 灵枢 · 周痹》，九者经巽之理的作者是：王冰。
九者经巽之理是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
九者经巽之理的释义是：九者经巽之理，意为九种经气运行的规律。这里的“九者”指的是九种不同的经气，“经巽”指的是经气的运行和变化，“之理”则是指其运行的规律和原则。简言之，是指九种经气在人体内的运行规律。
九者经巽之理是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
九者经巽之理的拼音读音是：jiǔ zhě jīng xùn zhī lǐ。
九者经巽之理是《黄帝内经 · 灵枢 · 周痹》的第92句。
九者经巽之理的上半句是：亦得其事也。
九者经巽之理的下半句是：十二经脉阴阳之病也。
九者经巽之理的全句是：黄帝曰：善。余已得其意矣，亦得其事也。九者经巽之理，十二经脉阴阳之病也。
黄帝曰：善。余已得其意矣，亦得其事也。九者经巽之理，十二经脉阴阳之病也。的上一句是：帝曰：善。余已得其意矣。此内不在脏，而外未发于皮，独居分肉之间，真气不能周，故名曰周痹。故刺猈者，必先切循其下之六经，视其虚实，及大络之血结而不通，及虚而脉陷空者而调之，熨而通之。其瘈坚转引而行之。。
包含九者经巽之理这句的作品内容：
帝曰：善。刺之奈何？歧伯答曰：刺此者，痛虽已止，必刺其处，勿令复起。
帝曰：善。愿闻周痹何如？歧伯对曰：周痹者，在于血脉之中，随脉以下，不能左右，各当其所。
黄帝曰：刺之奈何？歧伯对曰：痛从上下者，先刺其下以过之，后刺其上以脱之。痛从下上者，先刺其上以过之，后刺其下以脱之。
黄帝曰：善。此痛安生？何因而有名？歧伯对曰：风寒湿气，客于外分肉之间，迫切而为沫，沫得寒则聚，聚则排分肉而分裂也，分裂则痛，痛则神归之，神归之则热，热则痛解，痛解则厥，厥则他痹发，发则如是。
帝曰：善。余已得其意矣。此内不在脏，而外未发于皮，独居分肉之间，真气不能周，故名曰周痹。故刺猈者，必先切循其下之六经














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