余已闻九针之经出自《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》，余已闻九针之经的作者是：王冰。
余已闻九针之经是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
余已闻九针之经的释义是：“余已闻九针之经”意为我已经听说了九种针灸的经典理论。这里的“九针”指的是古代针灸学中常用的九种针具，而“经”则指这些针具的使用原则和技巧。这句话表达了诗人对针灸理论的了解和认识。
余已闻九针之经是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
余已闻九针之经的拼音读音是：yú yǐ wén jiǔ zhēn zhī jīng。
余已闻九针之经是《黄帝内经 · 灵枢 · 口问》的第3句。
余已闻九针之经的上半句是：辟左右而问于岐伯曰。
余已闻九针之经的下半句是：论阴阳逆顺六经已毕。
余已闻九针之经的全句是：黄帝闲居，辟左右而问于岐伯曰：余已闻九针之经，论阴阳逆顺六经已毕，愿得口问。岐伯避席再拜曰：善乎哉问也，此先师之所口传也。
黄帝闲居，辟左右而问于岐伯曰：余已闻九针之经，论阴阳逆顺六经已毕，愿得口问。岐伯避席再拜曰：善乎哉问也，此先师之所口传也。的下一句是：　　黄帝曰：愿闻口传。歧伯对曰：夫百病之始生也，皆生于风、雨、寒、暑、阴、阳、喜怒、饮食、居处。大惊卒恐则血气分离，阴阳破散，经络厥绝，脉道不通，阴阳相逆，卫气稽留，经脉虚空，血气不次，乃失其常，论不在经者，请道其方。。
包含余已闻九针之经这句的作品内容：
黄帝闲居，辟左右而问于岐伯曰：余已闻九针之经，论阴阳逆顺六经已毕，愿得口问。岐伯避席再拜曰：善乎哉问也，此先师之所口传也。
　　黄帝曰：愿闻口传。歧伯对曰：夫百病之始生也，皆生于风、雨、寒、暑、阴、阳、喜怒、饮食、居处。大惊卒恐则血气分离，阴阳破散，经络厥绝，脉道不通，阴阳相逆，卫气稽留，经脉虚空，血气不次，乃失其常，论不在经者，请道其方。
黄帝曰：人之欠者，何气使然？歧伯答曰：卫气昼日行于阳，夜半则行于阴，阴者主夜，夜者卧












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