缺盆为之道出自《黄帝内经 · 灵枢 · 师传》，缺盆为之道的作者是：王冰。
缺盆为之道是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
缺盆为之道的释义是：缺盆为之道：指人体后背的缺盆处是督脉所经过的道路。缺盆，即位于人体肩胛骨下缘与脊柱之间的凹陷处，是督脉的重要穴位之一。督脉是人体十二经脉之一，具有调节全身气血、贯通阴阳的作用。因此，“缺盆为之道”意指督脉从缺盆处贯穿全身，起到重要的调节作用。
缺盆为之道是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
缺盆为之道的拼音读音是：quē pén wèi zhī dào。
缺盆为之道是《黄帝内经 · 灵枢 · 师传》的第116句。
缺盆为之道的上半句是：五脏六腑心为之主。
缺盆为之道的下半句是：骨有余。
缺盆为之道的全句是：歧伯曰：五脏六腑心为之主，缺盆为之道，骨有余，以候□□。黄帝曰：善。
歧伯曰：五脏六腑心为之主，缺盆为之道，骨有余，以候□□。黄帝曰：善。的上一句是：黄帝曰：五脏之气阅于面者，余已知之矣，以肢节而知阅之，奈何？歧伯曰：五脏六腑者，肺为之盖，巨肩，陷咽候见其外。黄帝曰：善。。
歧伯曰：五脏六腑心为之主，缺盆为之道，骨有余，以候□□。黄帝曰：善。的下一句是：歧伯曰：肝者主为将，使之候外，欲知坚固，视目大小。黄帝曰：善。。
包含缺盆为之道这句的作品内容：
黄帝曰：胃欲寒饮，肠欲热饮，两者相逆，便之奈何，且夫王公大人，血食之君，骄恣从欲，轻人而无能禁之，禁之则逆其志，顺之则加其病，便之奈何，治之何先？歧伯曰：人之情，莫不恶死而乐生，告之以其败，语之以其善，导之以其所便，开之以其所苦，虽有无道之人，恶有不听者乎。
黄帝曰：治之奈何？歧伯曰：春夏先治其标，后治其本，秋冬先治其本，后治其标。
黄帝曰：便其相逆者，奈何？歧伯曰：便虍者，食饮衣服亦欲适寒温，寒无凄凄，暑无汗出，食饮者，热无灼灼，寒无沧沧，寒温中适，故气将持，及不致邪僻也。
黄帝曰：本脏














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