余闻刺法于夫子出自《黄帝内经 · 灵枢 · 海论》，余闻刺法于夫子的作者是：王冰。
余闻刺法于夫子是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
余闻刺法于夫子的释义是：余闻刺法于夫子：我听说刺法是从夫子那里学到的。其中，“余”指说话者自己，“闻”表示听说，“刺法”指针灸的方法，“夫子”指老师或导师。这句话的意思是说话者从自己的老师那里学到了针灸的方法。
余闻刺法于夫子是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
余闻刺法于夫子的拼音读音是：yú wén cì fǎ yú fū zi。
余闻刺法于夫子是《黄帝内经 · 灵枢 · 海论》的第2句。
余闻刺法于夫子的上半句是：黄帝问于歧伯曰。
余闻刺法于夫子的下半句是：夫子之所言。
余闻刺法于夫子的全句是：黄帝问于歧伯曰：余闻刺法于夫子，夫子之所言，不离于营、卫、血、气、夫十二经脉者，内属于府藏，外络于肢节，夫子乃合之于四海乎？歧伯答曰：人亦有四海、十二经水。经水者，皆注于海；海有东、西、南、北、命曰：″四海″。
黄帝问于歧伯曰：余闻刺法于夫子，夫子之所言，不离于营、卫、血、气、夫十二经脉者，内属于府藏，外络于肢节，夫子乃合之于四海乎？歧伯答曰：人亦有四海、十二经水。经水者，皆注于海；海有东、西、南、北、命曰：″四海″。的下一句是：黄帝曰：以人应之（四海），奈何？歧伯曰：人有髓海，有血海、有气海、，有水榖之海，凡此四者，以应四海也。。
包含余闻刺法于夫子这句的作品内容：
黄帝问于歧伯曰：余闻刺法于夫子，夫子之所言，不离于营、卫、血、气、夫十二经脉者，内属于府藏，外络于肢节，夫子乃合之于四海乎？歧伯答曰：人亦有四海、十二经水。经水者，皆注于海；海有东、西、南、北、命曰：″四海″。
黄帝曰：以人应之（四海），奈何？歧伯曰：人有髓海，有血海、有气海、，有水榖之海，凡此四者，以应四海也。
黄帝曰：远乎哉！夫子之合天地四海也，愿闻应之奈何？歧伯答曰：必先明知阴












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