卫气之在身也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》，卫气之在身也的作者是：王冰。
卫气之在身也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
卫气之在身也的释义是：卫气之在身也：指护卫人体，调节体温，参与汗液代谢的气在体内的分布和作用。
卫气之在身也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
卫气之在身也的拼音读音是：wèi qì zhī zài shēn yě。
卫气之在身也是《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》的第117句。
卫气之在身也的上半句是：歧伯曰。
卫气之在身也的下半句是：常然并脉。
卫气之在身也的全句是：黄帝曰：胀者焉生？何因而有？歧伯曰：卫气之在身也，常然并脉、循分肉行，有逆顺，阴阳相随，乃得天和，五藏更始，四时循序，五榖乃化，然后厥气在下，营卫留止，寒气逆上，真邪相攻，两气相搏，乃合为胀也。
黄帝曰：胀者焉生？何因而有？歧伯曰：卫气之在身也，常然并脉、循分肉行，有逆顺，阴阳相随，乃得天和，五藏更始，四时循序，五榖乃化，然后厥气在下，营卫留止，寒气逆上，真邪相攻，两气相搏，乃合为胀也。的上一句是：神去其室，致邪失正，真不可定，粗之所败，谓之天命；补虚泻实，神归其室，久塞其空，谓之良工。。
黄帝曰：胀者焉生？何因而有？歧伯曰：卫气之在身也，常然并脉、循分肉行，有逆顺，阴阳相随，乃得天和，五藏更始，四时循序，五榖乃化，然后厥气在下，营卫留止，寒气逆上，真邪相攻，两气相搏，乃合为胀也。的下一句是：黄帝曰：善！何以解惑？歧伯曰：合之于真，三合而得。帝曰：善！。
包含卫气之在身也这句的作品内容：
黄帝曰：愿闻胀之舍？歧伯曰：夫胀者，皆在于藏府之外，排藏府而郭胸胁、胀皮肤，故命曰：胀。
黄帝曰：藏府之在胸胁腹里之内也，若匣匮之藏禁器也，各有次舍，异名而同处一域之中，其气各异，愿闻其故？
黄帝曰：未解其意。再问。歧伯曰：夫胸腹，藏府之郭也；膻中者，心主之宫城也；胃者，太仓也；咽喉、小肠者，传送也













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