歧伯曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 病传》，歧伯曰的作者是：王冰。
歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
歧伯曰的释义是：“歧伯曰”即指歧伯所言，歧伯是古代传说中的一位医学家，常被尊称为医学的鼻祖之一，这里“曰”即表示歧伯所说的内容。
歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
歧伯曰的拼音读音是：qí bó yuē。
歧伯曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 病传》的第61句。
歧伯曰的上半句是：大气入藏奈何。
歧伯曰的下半句是：病先发于心。
歧伯曰的全句是：黄帝曰：余受九针于夫子，而私览于诸方，或有导引、行气、乔、摩、炙、熨、刺、□、饮药之一者，可独守耶？将尽行之乎？歧伯曰：诸方者，众人之方也，非一人之所尽行也。
黄帝曰：余受九针于夫子，而私览于诸方，或有导引、行气、乔、摩、炙、熨、刺、□、饮药之一者，可独守耶？将尽行之乎？歧伯曰：诸方者，众人之方也，非一人之所尽行也。的下一句是：黄帝曰：此乃所谓守一勿失，万物毕者也。今余已闻阴阳之要、虚实之理、倾移之过、可治之属，愿闻病之变化，淫传绝败而不可治者，可得闻乎？歧伯曰：要乎哉问。道，昭乎其如日醒；窘乎其如夜瞑，能被而服之，神与俱成，毕将服之，神自得之；生神之理，可著于竹帛，不可传于子孙。。
包含歧伯曰这句的作品内容：
黄帝曰：余受九针于夫子，而私览于诸方，或有导引、行气、乔、摩、炙、熨、刺、□、饮药之一者，可独守耶？将尽行之乎？歧伯曰：诸方者，众人之方也，非一人之所尽行也。
黄帝曰：此乃所谓守一勿失，万物毕者也。今余已闻阴阳之要、虚实之理、倾移之过、可治之属，愿闻病之变化，淫传绝败而不可治者，可得闻乎？歧伯曰：要乎哉问。道，昭乎其如日醒；窘乎其如夜瞑，能被而服之，神与俱成，毕将服之，神自得之；生神之理，可著于竹帛，不可传于子孙。
黄帝曰：何谓日醒？歧伯曰：明于阴阳，如惑之解，如醉之醒。
黄帝曰：何谓夜瞑？歧伯曰：喑乎其无声，漠乎













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