死出自《黄帝内经 · 灵枢 · 病传》，死的作者是：王冰。
死是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
死的释义是：死亡，生命的终结。
死是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
死的拼音读音是：sǐ。
死是《黄帝内经 · 灵枢 · 病传》的第130句。
死的上半句是：二日不已。
死的下半句是：冬。
死的全句是：黄帝曰：何谓夜瞑？歧伯曰：喑乎其无声，漠乎其无形，折毛发理，正气横倾，淫邪泮衍，血脉传溜，大气入藏，腹痛下淫可以致死，不可以致生。
黄帝曰：何谓夜瞑？歧伯曰：喑乎其无声，漠乎其无形，折毛发理，正气横倾，淫邪泮衍，血脉传溜，大气入藏，腹痛下淫可以致死，不可以致生。的上一句是：黄帝曰：何谓日醒？歧伯曰：明于阴阳，如惑之解，如醉之醒。。
黄帝曰：何谓夜瞑？歧伯曰：喑乎其无声，漠乎其无形，折毛发理，正气横倾，淫邪泮衍，血脉传溜，大气入藏，腹痛下淫可以致死，不可以致生。的下一句是：黄帝曰：大气入藏奈何？。
包含死这句的作品内容：
黄帝曰：余受九针于夫子，而私览于诸方，或有导引、行气、乔、摩、炙、熨、刺、□、饮药之一者，可独守耶？将尽行之乎？歧伯曰：诸方者，众人之方也，非一人之所尽行也。
黄帝曰：此乃所谓守一勿失，万物毕者也。今余已闻阴阳之要、虚实之理、倾移之过、可治之属，愿闻病之变化，淫传绝败而不可治者，可得闻乎？歧伯曰：要乎哉问。道，昭乎其如日醒；窘乎其如夜瞑，能被而服之，神与俱成，毕将服之，神自得之；生神之理，可著于竹帛，不可传于子孙。
黄帝曰：何谓日醒？歧伯曰：明于阴阳，如惑之解，如醉之醒。
黄帝曰：何谓夜瞑？歧伯曰：喑乎其无声，漠乎其无形，折毛发理，正气横倾，淫邪泮衍，血脉传溜，大气入藏，腹痛下淫可以致死，不可以致生。
黄帝曰：大气入藏奈何？
歧伯曰：病先发于心，一日而之肺，三日而之肝，五日而之脾，三日不已，死；冬，夜半；夏，日中；病先发于肺，三日而之肝，一日而之脾，五日而之胃，
















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