日与月焉出自《黄帝内经 · 灵枢 · 外揣》，日与月焉的作者是：王冰。
日与月焉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
日与月焉的释义是：日与月焉：指的是太阳和月亮。日，代表太阳，象征着光明和温暖；月，代表月亮，象征着阴柔与变化。此处“焉”字，用于句末，表示语气的加强或肯定。整体上，表达了对自然界日月运行的赞叹。
日与月焉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
日与月焉的拼音读音是：rì yǔ yuè yān。
日与月焉是《黄帝内经 · 灵枢 · 外揣》的第34句。
日与月焉的上半句是：岐伯曰。
日与月焉的下半句是：水与镜焉。
日与月焉的全句是：黄帝曰：愿卒闻之。岐伯曰：日与月焉，水与镜焉，鼓与响焉，夫日月之明，不失其影，水镜之察，不失其形，鼓响之应，不后其声，动摇则应和尽得其情。
黄帝曰：愿卒闻之。岐伯曰：日与月焉，水与镜焉，鼓与响焉，夫日月之明，不失其影，水镜之察，不失其形，鼓响之应，不后其声，动摇则应和尽得其情。的上一句是：黄帝曰：余愿闻针道，非国事也。岐伯曰：夫治国者，夫惟道焉，非道，何可小大深浅，杂合而为一乎。。
黄帝曰：愿卒闻之。岐伯曰：日与月焉，水与镜焉，鼓与响焉，夫日月之明，不失其影，水镜之察，不失其形，鼓响之应，不后其声，动摇则应和尽得其情。的下一句是：黄帝曰：窘乎哉！昭昭之明不可蔽，其不可蔽，不失阴阳也。合而察之，切而验之，见而得之，若清水明镜之不失其形也。五音不彰，五色不明，五脏波荡，若是则内外相袭，若鼓之应桴，响之应声，影之似形。故远者，司外揣内，近者，司内揣外，是谓阴阳之极，天地之盖，请藏之灵兰之室，弗敢使泄也。。
包含日与月焉这句的诗词的全文：
余闻九针九篇，余亲受其调，颇得其意。夫九针者，始于一而终于九，然未得其要道也。夫九针者，小之则无内，大之则无外，深不可为下，高不可为盖，恍惚无穷，流溢无极，余知其合于天道人事四时之变也，然余愿杂之毫毛，浑束为一，











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