五音不彰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 外揣》，五音不彰的作者是：王冰。
五音不彰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
五音不彰的释义是：五音不彰：指音乐中的五种基本音调（宫、商、角、徵、羽）无法明显表现出来，即音乐失去和谐之美。
五音不彰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
五音不彰的拼音读音是：wǔ yīn bù zhāng。
五音不彰是《黄帝内经 · 灵枢 · 外揣》的第53句。
五音不彰的上半句是：若清水明镜之不失其形也。
五音不彰的下半句是：五色不明。
五音不彰的全句是：黄帝曰：窘乎哉！昭昭之明不可蔽，其不可蔽，不失阴阳也。合而察之，切而验之，见而得之，若清水明镜之不失其形也。五音不彰，五色不明，五脏波荡，若是则内外相袭，若鼓之应桴，响之应声，影之似形。故远者，司外揣内，近者，司内揣外，是谓阴阳之极，天地之盖，请藏之灵兰之室，弗敢使泄也。
黄帝曰：窘乎哉！昭昭之明不可蔽，其不可蔽，不失阴阳也。合而察之，切而验之，见而得之，若清水明镜之不失其形也。五音不彰，五色不明，五脏波荡，若是则内外相袭，若鼓之应桴，响之应声，影之似形。故远者，司外揣内，近者，司内揣外，是谓阴阳之极，天地之盖，请藏之灵兰之室，弗敢使泄也。的上一句是：黄帝曰：愿卒闻之。岐伯曰：日与月焉，水与镜焉，鼓与响焉，夫日月之明，不失其影，水镜之察，不失其形，鼓响之应，不后其声，动摇则应和尽得其情。。
包含五音不彰这句的诗词的全文：
余闻九针九篇，余亲受其调，颇得其意。夫九针者，始于一而终于九，然未得其要道也。夫九针者，小之则无内，大之则无外，深不可为下，高不可为盖，恍惚无穷，流溢无极，余知其合于天道人事四时之变也，然余愿杂之毫毛，浑束为一，可乎？岐伯曰：明乎哉问也.非独针道焉，夫治国亦然。
黄帝曰：余愿闻针道，非国事也。岐伯曰：夫治国者，夫惟道焉，非道，何可小大深浅，杂合而为一乎。
黄帝曰：愿卒闻之。岐伯曰：日与












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