化五节者也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 本藏》，化五节者也的作者是：王冰。
化五节者也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
化五节者也的释义是：化五节者也：指人的身体通过五个阶段的生长和变化过程，即出生、成长、壮盛、衰老直至死亡。
化五节者也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
化五节者也的拼音读音是：huà wǔ jié zhě yě。
化五节者也是《黄帝内经 · 灵枢 · 本藏》的第57句。
化五节者也的上半句是：而运四时。
化五节者也的下半句是：五脏者。
化五节者也的全句是：歧伯曰：窘乎哉问也。五脏者，所以参天地，副阴阳，而运四时，化五节者也；五脏者，固有小大、高下、坚脆、端正、偏倾者，六腑亦有小大、长短、厚薄、结直、缓急。凡此二十五者，各不同，或善或恶，或吉或凶，请言其方。
歧伯曰：窘乎哉问也。五脏者，所以参天地，副阴阳，而运四时，化五节者也；五脏者，固有小大、高下、坚脆、端正、偏倾者，六腑亦有小大、长短、厚薄、结直、缓急。凡此二十五者，各不同，或善或恶，或吉或凶，请言其方。的上一句是：黄帝问于歧伯曰：人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也；经脉者，所以行血气而营阴阳、濡筋骨，利关节者也；卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也；志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。是故血和则经脉流行，营复阴阳，筋骨劲强，关节清利矣；卫气和则分肉解利，皮肤调柔，腠理致密矣；志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣；寒温和则六腑化榖，风痹不作，经脉通利，肢节得安矣，此人之常平也。五脏者，所以藏精神血气魂魄者也；六腑者，所以化水榖而行津液者也。此人之所以具受于天也，无愚智贤不肖，无以相倚也。然有其独尽天寿，而无邪僻之病，百年不衰，虽犯风雨卒寒大暑，犹有弗能害也；有其不离屏蔽室内，无怵惕之恐，然犹不免于病，何也？愿闻其故。。
歧伯曰：窘乎哉问也。五脏者，所以参天地，









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