六腑化榖出自《黄帝内经 · 灵枢 · 天年》，六腑化榖的作者是：王冰。
六腑化榖是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
六腑化榖的释义是：六腑化榖：指六腑（胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦）将食物转化为水谷精微的过程。
六腑化榖是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
六腑化榖的拼音读音是：liù fǔ huà gǔ。
六腑化榖是《黄帝内经 · 灵枢 · 天年》的第36句。
六腑化榖的上半句是：气以度行。
六腑化榖的下半句是：津液布扬。
六腑化榖的全句是：黄帝曰：人之寿夭各不同，或夭寿，或卒死，或病久，愿闻其道。歧伯曰：五脏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失其常，呼吸微徐，气以度行，六腑化榖，津液布扬，各如其常，故能长久。
黄帝曰：人之寿夭各不同，或夭寿，或卒死，或病久，愿闻其道。歧伯曰：五脏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失其常，呼吸微徐，气以度行，六腑化榖，津液布扬，各如其常，故能长久。的上一句是：黄帝曰：何者为神？歧伯曰：血气以和，营卫以通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。。
黄帝曰：人之寿夭各不同，或夭寿，或卒死，或病久，愿闻其道。歧伯曰：五脏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失其常，呼吸微徐，气以度行，六腑化榖，津液布扬，各如其常，故能长久。的下一句是：黄帝曰：人之寿百岁而死，何以致之？歧伯曰：使道隧以长，基墙高以方，通调营卫，三部三里起，骨高肉满，百岁乃得终。。
包含六腑化榖这句的作品内容：
黄帝问于歧伯曰：愿闻人之始生，何气筑为基，何立而为楯，何失而死，何得而生？歧伯曰：以母为基，以父为楯；失神者死，得神者生也。
黄帝曰：何者为神？歧伯曰：血气以和，营卫以通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。
黄帝曰：人之寿夭各不同，或夭寿，或卒死，或病久，愿闻其道。歧伯曰：五脏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失













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