营卫之行奈何出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五味》，营卫之行奈何的作者是：王冰。
营卫之行奈何是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
营卫之行奈何的释义是：“营卫之行奈何”中的“营卫之行”指的是人体内营气和卫气的运行状态，“奈何”表示疑问，整句的意思是在询问营气和卫气运行的状况如何或为什么。
营卫之行奈何是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
营卫之行奈何的拼音读音是：yíng wèi zhī xíng nài hé。
营卫之行奈何是《黄帝内经 · 灵枢 · 五味》的第159句。
营卫之行奈何的上半句是：
黄帝日。
营卫之行奈何的下半句是：伯高曰。
营卫之行奈何的全句是：黄帝日：营卫之行奈何？伯高曰：谷始入于胃，其精微者，先出于胃之两焦，以溉五脏，别出两行，营卫之道。其大气之搏而不行者，积于胸中，命曰气海，出于肺，循咽喉，故呼则出，吸则入。天地之精，其大数常出三入一，故谷谷不入，半日则气衰，一日则气少矣。
黄帝日：营卫之行奈何？伯高曰：谷始入于胃，其精微者，先出于胃之两焦，以溉五脏，别出两行，营卫之道。其大气之搏而不行者，积于胸中，命曰气海，出于肺，循咽喉，故呼则出，吸则入。天地之精，其大数常出三入一，故谷谷不入，半日则气衰，一日则气少矣。的上一句是：黄帝曰：愿闻谷气有五味，其入五脏，分别奈何？伯高曰：胃者，五脏六腑之海也，水谷皆入于胃，五脏六腑，皆禀气于胃。五味各走其所喜，谷味酸，先走肝，谷味苦，先走心，谷味甘，先走脾，谷味辛，先走肺，谷味咸，先走肾。谷气津液已行，营卫大通，乃化糟粕，以次传下。。
黄帝日：营卫之行奈何？伯高曰：谷始入于胃，其精微者，先出于胃之两焦，以溉五脏，别出两行，营卫之道。其大气之搏而不行者，积于胸中，命曰气海，出于肺，循咽喉，故呼则出，吸则入。天地之精，其大数常出三入一，故谷谷不入，半日则气衰，一日则气少矣。的下一句是：黄帝曰：谷之五味，可得闻乎？伯高曰：请










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