且夫人者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》，且夫人者的作者是：王冰。
且夫人者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
且夫人者的释义是：“且夫人者”中的“且夫人者”可理解为：关于人。这里“且”字用于引出话题，“夫人”即人，“者”字用于表示对前面所述内容的强调或概括。整个短语用来引出关于人的话题。
且夫人者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
且夫人者的拼音读音是：qiě fū rén zhě。
且夫人者是《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》的第14句。
且夫人者的上半句是：非生之具。
且夫人者的下半句是：天地之镇也。
且夫人者的全句是：黄帝曰：余以小针为细物也，夫子乃言上合之于天，下合之于地，中合之于人，余以为过针之意矣，愿闻其故。歧伯曰：何物大于天乎？夫大于针者，惟五兵者焉，死之备也，非生之具。且夫人者，天地之镇也，其不可不参乎？夫治民者，亦唯针焉。夫针之与五兵，其孰小乎？
黄帝曰：余以小针为细物也，夫子乃言上合之于天，下合之于地，中合之于人，余以为过针之意矣，愿闻其故。歧伯曰：何物大于天乎？夫大于针者，惟五兵者焉，死之备也，非生之具。且夫人者，天地之镇也，其不可不参乎？夫治民者，亦唯针焉。夫针之与五兵，其孰小乎？的下一句是：黄帝曰：病之生时，有喜怒不测，饮食不节，阴气不足，阳气有余，营气不行，乃发为痈疽。阴阳不通，两热相博，乃化为脓，小针能取之乎？歧伯曰：圣人不能使化者为之，邪不可留也。故两军相当，旗帜相望，白刃陈于中野者，此非一日之谋也。能使其民令行，禁止士卒无白刃之难者，非一日之教也，须臾之得也。夫至使身被痈疽之病，脓血之聚者示亦离道远乎？夫痈疽之生，脓血之成也，不从天下，不出地从，积微之所生也，故圣人自治于未有形也，愚者遭其已成也。。
包含且夫人者这句的作品内容：
黄帝曰：余以小针为细物也，夫子乃言上合之于天，下合之于地，中合之于人，余以为过针之意矣，愿闻其故。歧伯曰：何










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