气何由还出自《黄帝内经 · 灵枢 · 动输》，气何由还的作者是：王冰。
气何由还是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
气何由还的释义是：“气何由还”中的“气”指的是人体的生命之气，“何由”表示怎样或如何，“还”在这里可以理解为返回、恢复。整句的意思是：生命的气息是如何恢复的呢？这句话表达了对于人体生命之气如何恢复或回归正常状态的探讨。
气何由还是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
气何由还的拼音读音是：qì hé yóu hái。
气何由还是《黄帝内经 · 灵枢 · 动输》的第88句。
气何由还的上半句是：行相失也。
气何由还的下半句是：歧伯曰。
气何由还的全句是：黄帝曰：营卫之行也，上下相贯，如环之无端，今有其卒然遇邪气，及逄大寒，手足懈惰，其脉阴阳之道，相输之会，行相失也，气何由还？歧伯曰：夫四末阴阳之会者，此气之大络也；四街者，气之径路也。故络绝则径通，四末解则气从合，相输如环。
黄帝曰：营卫之行也，上下相贯，如环之无端，今有其卒然遇邪气，及逄大寒，手足懈惰，其脉阴阳之道，相输之会，行相失也，气何由还？歧伯曰：夫四末阴阳之会者，此气之大络也；四街者，气之径路也。故络绝则径通，四末解则气从合，相输如环。的上一句是：黄帝曰：足少阴何因而动？歧伯曰：冲脉者，十二经之海也，与少阴之大络，起于肾下，出于气街，循阴股内廉，邪入腘中，循胫骨内廉，并少阴之经，下入内踝之后。入足下，其别者，邪入踝，出属附上，入大指之间，注诸络，以温足胫，此脉之常动者也。。
黄帝曰：营卫之行也，上下相贯，如环之无端，今有其卒然遇邪气，及逄大寒，手足懈惰，其脉阴阳之道，相输之会，行相失也，气何由还？歧伯曰：夫四末阴阳之会者，此气之大络也；四街者，气之径路也。故络绝则径通，四末解则气从合，相输如环。的下一句是：黄帝曰：善。此所谓如环无端，莫知其纪，终而复始，此之谓也。。
包含气何由还这句的作品内容：
黄帝曰：经











阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。