伯高曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，伯高曰的作者是：王冰。
伯高曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
伯高曰的释义是：伯高曰：伯高是古代传说中的高人，此处“伯高曰”即伯高所说的意思。在《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》中，“伯高曰”通常指的是伯高对中医理论或疾病诊断等方面的见解和论述。
伯高曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
伯高曰的拼音读音是：bó gāo yuē。
伯高曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第58句。
伯高曰的上半句是：愿闻其方。
伯高曰的下半句是：其汤方。
伯高曰的全句是：黄帝问于伯高曰：夫邪气之客人也，或令人目不瞑，不卧出者，何气使然？伯高曰：五谷入于胃也，糟粕、津液、宗气，分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉。营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑，以应刻数焉。卫气者，出其悍气之剽疾，而先行于四末，分肉皮肤之间，而不休者也。昼日行于阳，夜行于阴，常从足少阴之分间，行于五脏六腑。今厥气客于五脏六腑，则卫气独卫其外，行于阳不得入于阴。行于阳则阳气盛，阳气盛则阳跷陷，不得入于阴，阴虚，故目不瞑。
黄帝问于伯高曰：夫邪气之客人也，或令人目不瞑，不卧出者，何气使然？伯高曰：五谷入于胃也，糟粕、津液、宗气，分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉。营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑，以应刻数焉。卫气者，出其悍气之剽疾，而先行于四末，分肉皮肤之间，而不休者也。昼日行于阳，夜行于阴，常从足少阴之分间，行于五脏六腑。今厥气客于五脏六腑，则卫气独卫其外，行于阳不得入于阴。行于阳则阳气盛，阳气盛则阳跷陷，不得入于阴，阴虚，故目不瞑。的下一句是：黄帝曰：善。治之奈何？伯高曰：补其不足，泻其有余，调其虚实，以通其道，而去其邪。饮以半夏汤一剂，阴阳已通，其卧立至。。
包含伯高曰这句的作









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