六腑之输于身者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，六腑之输于身者的作者是：王冰。
六腑之输于身者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
六腑之输于身者的释义是：六腑之输于身者，指的是六腑的精气输注到人体全身，即六腑的功能活动对人体整体健康的重要作用。
六腑之输于身者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
六腑之输于身者的拼音读音是：liù fǔ zhī shū yú shēn zhě。
六腑之输于身者是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第150句。
六腑之输于身者的上半句是：焉至而入。
六腑之输于身者的下半句是：余愿尽闻。
六腑之输于身者的全句是：黄帝问于歧伯曰：余愿闻持针之数，内针之理，纵舍之意，扞皮开腠理，奈何？脉之屈折，出入之处，焉至而出，焉至而止。焉至而徐，焉至而疾，焉至而入，六腑之输于身者，余愿尽闻，少序别离之处，离而入阴，别而入阳，此何道而从行，愿尽闻其方。歧伯曰：帝之所问，针道毕矣？
黄帝问于歧伯曰：余愿闻持针之数，内针之理，纵舍之意，扞皮开腠理，奈何？脉之屈折，出入之处，焉至而出，焉至而止。焉至而徐，焉至而疾，焉至而入，六腑之输于身者，余愿尽闻，少序别离之处，离而入阴，别而入阳，此何道而从行，愿尽闻其方。歧伯曰：帝之所问，针道毕矣？的上一句是：黄帝问于伯高曰：愿闻人之肢节以应天地奈何？伯高答曰：天圆地方，人头圆足方以应之。天有日月，人有两目；地有九州，人有九窍；天有风雨，人有喜怒；天有雷电，人有声音；天有四时，人有四肢；天有五音，人有五脏；天有六律，人有六腑；天有冬夏，人有寒热；天有十日，人有手十指；辰有十二，人有足十指，茎垂以应之，女子不足二节，以抱人形；天有阴阳，人有夫妻；岁有三百六十五日，人有三百六十五节；地有高山，人有肩膝；地有深谷，人有腋腘；地有十二经水，人有十二经脉；地有泉脉，人有卫气；地有草蓂，人有毫毛；天有昼夜，人有卧起；天有列星，人有牙齿；地有小








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