各何以候出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，各何以候的作者是：王冰。
各何以候是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
各何以候的释义是：各何以候：各自以何为候，即各自根据什么来观察、判断或预测。在《黄帝内经·灵枢·邪客》中，指的是医生或养生者根据不同的症状、体征或表现，来判断病情或体质的方法。
各何以候是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
各何以候的拼音读音是：gè hé yǐ hòu。
各何以候是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第282句。
各何以候的上半句是：人有八虚。
各何以候的下半句是：歧伯答曰。
各何以候的全句是：黄帝问于歧伯曰：人有八虚，各何以候？歧伯答曰：以候五脏。
黄帝问于歧伯曰：人有八虚，各何以候？歧伯答曰：以候五脏。的上一句是：黄帝曰：扞皮开腠理奈何？歧伯曰：因其分肉，左别其肤，微内而徐端之，适神不散，邪气得去。。
黄帝问于歧伯曰：人有八虚，各何以候？歧伯答曰：以候五脏。的下一句是：黄帝曰：候之奈何？歧伯曰：肺心有邪，其气留于两肘；肝有邪，其气流于两腋；脾有邪，其气留于两髀；肾有邪，其气留于两腘。凡此八虚者，皆机关之室，真气之所过，血络之所游。邪气恶血，固不得住留。住留则伤筋络骨节；机关不得屈伸，故病挛也。。
包含各何以候这句的作品内容：
黄帝曰：手太阴之脉，独无俞，何也？歧伯曰：少阴，心脉也。心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也，其脏坚固，邪弗能容也。容之则心伤，心伤则神去，神去则死矣。故诸邪之入于心者，皆在于心之包络。包络者，心主之脉也，故独无俞焉。
黄帝曰：少阴独无俞者，不病乎？歧伯曰：其外经病而藏不病，故独取其经于掌后锐骨之端。其余脉出入屈折，其行之徐疾，皆如手少阴心主之脉行也。故本俞者，皆因其气之虚实疾徐以取之，是谓因冲而泻，因衰而补，如是者，邪气得去，真气坚固，是谓因天之序。
黄帝曰：持针纵舍奈何？歧伯曰：必先明知十二经脉之本末，皮肤之寒热，脉













阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。