怀吕伯益

谁着麻衣过七闽，秋曹老子念先亲。
登舟但抱终天恨，到海方知未了身。
世乱备经千百痛，慈颜不见十三春。
白头扶杖衡庐下，徙倚风前泪满巾。

《怀吕伯益》是元代诗人李士瞻的作品，通过七律形式表达了对先人的怀念和对世事的感慨。下面将介绍《怀吕伯益》：

1. 创作背景
   

• 作者生平：李士瞻，字彦闻，元朝南阳新野人。他曾任中书右司掾、历吏、户二侍郎等职，最后官至翰林学士承旨。他的一生可谓仕途坎坷，曾因直言进谏而被流放，但最终得到重用。
  
• 作品出处：《怀吕伯益》是李士瞻在其政治生涯中，历经世态炎凉后所作的诗歌，诗中透露出他对先人的怀念以及对自身命运的感慨。
  

1. 诗句原文
   

• 谁着麻衣过七闽，秋曹老子念先亲。
  
• 登舟但抱终天恨，到海方知未了身。
  
• 世乱备经千百痛，慈颜不见十三春。
  
• 白头扶杖衡庐下，徙倚风前泪满巾。
  

1. 诗句解读
   

• 谁着麻衣过七闽：这里的“麻衣”可能象征着诗人在艰苦的环境中依旧坚持自己的信仰或理想。“七闽”则可能指的是福建省，因为福建历史上曾是多个朝代的都城，有着丰富的文化遗产。
  
• 秋曹老子念先亲：这里的“秋曹”可能是指秋天这个季节，象征着岁月的流逝。“老子”则指年长的一辈或先辈。“念先亲”表达了诗人对先人的思念之情。
  
• 登舟但抱终天恨：这里的“登舟”可能意味着诗人踏上旅程，“但抱终天恨”则表达了诗人对未能完成心愿的遗憾。
  
• 世乱备经千百痛：这里的“世乱”可能是指社会动乱或战争频繁。“备经千百痛”则形容历经了许多苦难。
  
• 慈颜不见十三春：这里的“慈颜”指慈祥的笑容，“不见十三春”则表达了诗人对逝去亲人的怀念。
  
• 白头扶杖衡庐下，徙倚风前泪满巾：这里描述了诗人晚年的形象，白发苍苍，扶着拐杖站在简陋的房屋前，徒然地凝望着远方，眼泪打湿了手中的毛巾。
  

1. 作品赏析
   

• 情感深沉：《怀吕伯益》展现了诗人深沉的情感世界。通过对先人的怀念，对世事的感慨，诗人传达了对过去的美好回忆和对未来的无奈感伤。
  
• 意象鲜明：诗中的“麻衣”、“七闽”、“秋曹”、“老子”、“登舟”、“未了身”、“世乱”、“百痛”、“慈颜”等意象，不仅增强了诗歌的意境，也使读者能够更好地感受到诗人的内心世界。
  

1. 写作背景
   

• 政治经历：李士瞻曾在元朝担任过多个官职，包括中书右司掾、历吏、户二部侍郎等。他的政治生涯充满了波折，曾多次被贬谪，但他始终坚守自己的信念和原则。
  
• 文学成就：尽管在政治上遭遇挫折，李士瞻的文学成就却不容小觑。他的《怀吕伯益》不仅是其个人情感的真实抒发，也是元朝文人精神风貌的体现。
  

《怀吕伯益》不仅是一首表达诗人个人情感的诗歌，更是一个时代的缩影。通过对这首诗的分析，可以更好地了解元朝的社会风貌、文人心态以及他们对于人生、历史和现实的独到见解。