谁着麻衣过七闽，秋曹老子念先亲。
登舟但抱终天恨，到海方知未了身。
世乱备经千百痛，慈颜不见十三春。
白头扶杖衡庐下，徙倚风前泪满巾。
怀吕伯益
谁着麻衣过七闽，秋曹老子念先亲。
登舟但抱终天恨，到海方知未了身。
世乱备经千百痛，慈颜不见十三春。
白头扶杖衡庐下，徙倚风前泪满巾。
注释：谁着麻衣过七闽：指吕伯益穿着麻布衣服去福建。麻布是古代平民百姓常穿的衣服。秋曹老子念先亲：秋天的官府里，我想起已去世的父亲。秋曹，泛指官府。老子，这里指吕伯益。念先亲，思念已故的父亲。登舟但抱终天恨：登上船只是满怀遗憾。终天恨，终生遗憾。到海方知未了身：到了海边才知道自己没有死完。海，这里指福建。未了身，没有死完。世乱备经千百痛：经历了世道混乱和无数的苦难。备经，经受。千百痛，千百次的疼痛。慈颜不见十三春：慈祥的笑容再也看不见，已经十三年了。慈颜，即慈祥的笑容或慈爱的脸庞。十三春，十三个春天。白头扶杖衡庐下，徙倚风前泪满巾：白发的人扶着手杖在衡山脚下徘徊，风前流下眼泪沾湿了头巾。白头，头发白了，形容年老。扶杖，扶着拐杖。衡山，位于湖南南岳区，为五岳之一。徒倚，徘徊不前的样子。风前泪满巾，形容悲伤至极，流泪满面。
赏析：这是一首怀人之作。诗人吕渭老（伯益）与友人相别后，在福建一带辗转漂流，历经坎坷。他于乾道六年（1070）夏至日抵达福建建阳，时值“七月半”（中元节），诗人便作此诗表达对亡友的怀念之情。全诗语言质朴自然，情真意切，读来令人动容。
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