南溟之鱼头尾黑，身长竟船头似铁。浮游偃蹇气欲吞，斜日昏冥映鬐鬣。
喣沫成烟浪花起，逐我船头趁船尾。恐是昔年未死之蠥龙，一经谴斥偕厉鬼。
舟中健儿眼尽白，弯弓拟之三复止。明日疾飙驱长云，巨帆高张万马奔。
舟卒思家穷力使，瞬息千里若不闻。捩舵逆指冲怒涛，歘如生马当春骄。
又如惊段且上干云霄，万里一息非为遥。须臾有声如裂帛，三百馀人同失色。
铁梨之木世莫比，今作舵根为水啮。是木之产非雷同，来自桂林日本东。
当时不惜千金置，便欲云仍传勿替。箕裘相绍近百年，甑已堕矣奚容言。
眼前生死尚未保，惟有号泣呼苍天。苍天高高若不闻，稽颡齐念天妃神。
我知天命固有定，以诚感神岂无因。少时风驯浪亦止，以舵易舵得不死。
我今幸尔同更生，开辟以来无此比。女娲氏，天妃神，补天护国相等伦。
【诗句解析】
- 南溟之鱼头尾黑，身长竟船头似铁。浮游偃蹇气欲吞，斜日昏冥映鬐鬣。（南溟之鱼：指巨大的海鱼。身长竟船头似铁：形容海鱼庞大且坚固如铁。）
- “南溟”是指南方大海。
- “头尾黑”形容海鱼头部和尾部的颜色为黑色。
- “身长竟船头似铁”形象地描述海鱼体型之大，几乎与船头一样大。
- “浮游偃蹇气欲吞”描绘海鱼在水中自由浮动的样子，仿佛有吞噬一切的力量。
- “斜日昏冥映鬐鬣”（“鬐鬣”即鱼的头部和背部）形容夕阳下，海鱼的影子映在水面上，显得朦胧而神秘。
- 喣沫成烟浪花起，逐我船头趁船尾。恐是昔年未死之蠥龙，一经谴斥偕厉鬼。（喣沫成烟：水汽凝结成雾。浪花起：水面上的波浪随着烟雾升腾而起。）
- “喣沫”指水汽凝结形成的雾气。
- “烟浪花起”描述了雾中波涛起伏、波浪翻滚的景象。
- “逐我船头趁船尾”表达了诗人乘坐船只在雾中前进的情景。
- “蠥龙”可能是古代传说中的一种生物，此处借指海中的巨鱼。
- “一经谴斥偕厉鬼”暗示这些巨鱼可能因为受到惩罚而变得凶猛。
- 舟中健儿眼尽白，弯弓拟之三复止。（舟中健儿：船上的勇士们。）
- “健儿”指的是勇敢的人。
- “眼尽白”形容勇士们因长时间紧张工作而眼睛因疲劳而变得发白。
- “弯弓拟之三复止”表示勇士们正在拉弓准备射击，但还未完全准备好就停下来了。
- 这反映了当时海上生活的危险和艰辛，以及人们对于未知的恐惧和谨慎。
- 明日疾飙驱长云，巨帆高张万马奔。（明天：指未来的某一天。）
- “疾飙”形容风势迅猛。
- “驱长云”意味着强大的风力将天空中的云层吹散。
- “巨帆高张万马奔”描绘了一幅船只乘着强劲海风，帆张如翼，像成千上万匹骏马奔腾的壮观场景。
- 这里展示了对未来胜利的信心和对自然力量的敬畏。
- 舟卒思家穷力使，瞬息千里若不闻。（舟卒：船上的士兵。）
- “思家”表明士兵们思念家乡。
- “穷力使”表示士兵们竭尽全力。
- “瞬息千里”形容速度极快。
- “若不闻”意味着这种快速移动仿佛没有声音一样，强调了速度之快。
- 这里反映了海上生活的孤独和士兵们对家的深切思念。
- 捩舵逆指冲怒涛，歘如生马当春骄。（捩舵逆指：转动船舵，逆着水流方向行驶。）
- “歘如生马当春骄”形容船在怒涛中逆流而上，如同一匹生龙活虎的马匹在春天里骄傲地奔跑。
- 这里使用了生动的比喻，展现了海上航行时的艰难与危险。
- 又如惊段且上干云霄，万里一息非为遥。（又如：好像、如同。）
- “惊段”形容海浪拍打岸边的声音，如同惊雷。
- “干云霄”意味着直上云霄，形容海浪冲击之猛烈。
- “万里一息”意味着虽然距离遥远，但一次呼吸之间就到达目的地。
- 这里表达了海上冒险的壮丽和对未知世界的向往。
- 须臾有声如裂帛，三百馀人同失色。（须臾：片刻。）
- “有声如裂帛”形容突然发出的声音如同撕裂的丝帛，极为响亮。
- “三百馀人同失色”意味着在场的数百人都因突如其来的变故而惊慌失色。
- 这里描绘了海上突遇巨大灾难时的紧张氛围。
- 铁梨之木世莫比，今作舵根为水啮。（铁梨之木：指坚硬的铁梨树木材。）
- “世莫比”意味着这种木头在所有材料中都是最为坚硬的。
- “今作舵根为水啮”描述了这种坚硬的木头被用作船只的舵，经受着海洋的侵蚀和磨损。
- 这里强调了材料的坚韧与耐久性，同时也体现了自然界的强大力量。
- 是木之产非雷同，来自桂林日本东。（是木之产：这种木头的产地。）
- “雷同”意为相同或类似。
- “来自桂林日本东”说明这种坚硬的木头来源于遥远的桂林和日本的东方地区。
- 这里揭示了这种木材的珍稀和独特性，以及其地理位置的重要性。
- 当时不惜千金置，便欲云仍传勿替。（当时：那时。）
- “不惜千金置”形容当时人们对这种木材的重视程度极高，愿意花费大量金钱购买它。
- “云仍传勿替”意味着这种坚硬的木头应该永远传承下去，不被取代。
- 这里反映了人们对于自然资源的珍惜和对传统技艺的坚守。
- 箕裘相绍近百年，甑已堕矣奚容言。（箕裘相绍：指代代相传。）
- “箕裘”指代祖传的技艺或责任。
- “相绍近百年”意味着从过去到现在已经有近一百年的历史了。
- “甑已堕矣”意味着原本保存完好的甑（一种用于盛放食物的器具）已经破损不堪。
- “奚容言”意为还有什么好说的呢？
- 这里通过对比过去和现状，表达了对传统技艺传承的担忧和对现状的无奈。
- 眼前生死尚未保，惟有号泣呼苍天。（眼前：眼前的情况。）
- “生死尚未保”意味着目前的生存状况仍然不稳固，生死未卜。
- “惟有号泣呼苍天”表达了面对困境时人们的无助和绝望，只能通过哭泣来向苍天祈求帮助。
- 这里反映了人们在困境中的挣扎和无奈。
- 苍天高高若不闻，稽颡齐念天妃神。（苍天：指苍天神灵。）
- “高高若不闻”形容苍天神灵高高在上，似乎并不关心人间的苦难。
- “稽颡齐念天妃神”意味着人们恭敬地叩首祈祷，希望苍天神灵能够听到他们的祈求并给予庇护。
- 这里表达了人们对苍天神灵的敬畏和虔诚祈求。
- 我知天命固有定，以诚感神岂无因。（我知：我知道。）
- “天命固有定”意味着人的命数和宿命早已注定，不可更改。
- “以诚感神岂无因”表达了只要诚心诚意地祈求，就能感动神灵，得到庇佑。
- 这里传达了作者对命运的接受和对神灵敬畏的同时，也鼓励人们通过诚意去祈求神灵的帮助。
- 少时风驯浪亦止，以舵易舵得不死。（少时：年少的时候。）
- “风驯浪亦止”形容年少时遇到顺风和平静的海浪，能够顺利前行。
- “以舵易舵得不死”则是指通过改变驾驶方式，即用舵代替原来的桨，从而避免了死亡。
- 这里通过对比年少时的顺利和成年后的挑战，反映了人生中的变化无常和应对挑战的智慧。
- 我今幸尔同更生，开辟以来无此比。（我今：我现在。）
- “幸尔同更生”表达了作者现在能够和大家一同生存下来的喜悦和庆幸。
- “开辟以来无此比”意味着自从天地开辟以来，还没有出现过如此艰难的境遇和大家一起克服的经历。
- 这里强调了团结互助的重要性，以及对共同经历艰难时刻的珍视。
- 女娲氏，天妃神，补天护国相等伦。（女娲氏：传说中创造人类的女娲氏。）
- “女娲氏”是中国古代神话中的一个神祇，被认为是女性化的创世之神。
- “天妃神”同样指的是与神灵相关的称谓，这里特指那位创造人类并保护国家的天妃神女娲氏。
- “补天护国相等伦”表达了女娲氏不仅补完了天，还保护了国家和人民，地位崇高无比。
- 这里赞扬了女娲氏的伟大功绩和神圣地位，强调了她的重要性和影响力。
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