人气行于身十周与十分身之八出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》，人气行于身十周与十分身之八的作者是：王冰。
人气行于身十周与十分身之八是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
人气行于身十周与十分身之八的释义是：人气行于身十周与十分身之八，意为人体内的气在体内循环运行十周，并且覆盖了身体面积的十分之八。这里“人气”指的是人体内的生命之气，“行于身十周”表示气在体内流动十周，而“十分身之八”则是指气遍布了身体大约百分之八十的区域。简言之，即人体内的气遍及全身大部分，进行周而复始的循环。
人气行于身十周与十分身之八是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
人气行于身十周与十分身之八的拼音读音是：rén qì xíng yú shēn shí zhōu yǔ shí fēn shēn zhī bā。
人气行于身十周与十分身之八是《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》的第65句。
人气行于身十周与十分身之八的上半句是：日行六舍。
人气行于身十周与十分身之八的下半句是：日行七舍。
人气行于身十周与十分身之八的全句是：是故日行一舍，人气行一周与十分身之八；日行二舍，人气行三周于身与十分身之六；日行三舍，人气行于身五周与十分身之四；日行四舍，人气行于身七周与十分身之二；日行五舍，人气行于身九周；日行六舍，人气行于身十周与十分身之八；日行七舍，人气行于身十二周在身与十分身之六；日行十四舍，人气二十五周于身有奇分与十分身之二，阳尽于阴，阴受气矣。其始入于阴，常从足少阴注于肾，肾注于心，心注于肺，肺注于肝，肝注于脾，脾复注于肾为周。
是故日行一舍，人气行一周与十分身之八；日行二舍，人气行三周于身与十分身之六；日行三舍，人气行于身五周与十分身之四；日行四舍，人气行于身七周与十分身之二；日行五舍，人气行于身九周；日行六舍，人气行于身十周与十分身之八；日行七舍，人气行于身十二周在身与十分身之六；日行十四舍，人气二








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