奇分不尽故也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》，奇分不尽故也的作者是：王冰。
奇分不尽故也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
奇分不尽故也的释义是：奇分不尽故也：指特殊的、不寻常的分配或分割没有完全结束。这里的“奇分”可能指的是某种特殊或异常的分配方式，“不尽”表示没有完全完成，“故也”则表示因此、所以。整体来看，这句话可能是在描述某种特殊或异常情况下的分配或分割并未完全完成的原因。
奇分不尽故也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
奇分不尽故也的拼音读音是：qí fēn bù jǐn gù yě。
奇分不尽故也是《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》的第88句。
奇分不尽故也的上半句是：有早晏者。
奇分不尽故也的下半句是：
黄帝曰。
奇分不尽故也的全句是：是故夜行一舍，人气行于阴藏一周与十分藏之八，亦如阳行之二十五周，而复合于目。阴阳一日一夜，合有奇分十分身之四，与十分藏之二，是故人之所以卧起之时，有早晏者，奇分不尽故也。
是故夜行一舍，人气行于阴藏一周与十分藏之八，亦如阳行之二十五周，而复合于目。阴阳一日一夜，合有奇分十分身之四，与十分藏之二，是故人之所以卧起之时，有早晏者，奇分不尽故也。的上一句是：是故日行一舍，人气行一周与十分身之八；日行二舍，人气行三周于身与十分身之六；日行三舍，人气行于身五周与十分身之四；日行四舍，人气行于身七周与十分身之二；日行五舍，人气行于身九周；日行六舍，人气行于身十周与十分身之八；日行七舍，人气行于身十二周在身与十分身之六；日行十四舍，人气二十五周于身有奇分与十分身之二，阳尽于阴，阴受气矣。其始入于阴，常从足少阴注于肾，肾注于心，心注于肺，肺注于肝，肝注于脾，脾复注于肾为周。。
是故夜行一舍，人气行于阴藏一周与十分藏之八，亦如阳行之二十五周，而复合于目。阴阳一日一夜，合有奇分十分身之四，与十分藏之二，是故人之所以卧起之时，有早晏者，奇分不尽










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